שייכות יום א' ויום ח' דחנוכה שחל באותו יום בשבוע, אלו ואלו דא"ח - דבית שמאי ובית הלל, קריאת התורה, ובשנה זו שמיום א' (שבת) מתברך גם יום ח', והוראה מחנוכה: א) מעלין בקודש, ב) להאיר החוץ. (ס"א)

הוראה מקביעות המיוחדת דשנה זו שימי א' וח' דחנוכה חלים בשבת, ש"כל מלאכתך עשוי'" - "עם פעלט גארניט" ע"ד הסיפור דר' זושיא, וזה נמשך על כל השנה כולה. (ס"ו)

הוראה משבת הב' דחנוכה, ב' בחי' בשבת: א) שלילת המלאכה, ב) "מנוחה" - שאין לה קשר עם שלילת המלאכה, והוא רק חיוב המנוחה ואע"פ שזה בכל שבת (ע"ד מצוות עשה ומצוות לא תעשה דשבת, מעלי שבתא ויומא דשבתא) מודגש יותר כשישנם ב' שבתות, ועי"ז מגיעים לב' התקופות לעתיד לבוא; ועפ"ז ביאור בענין "אלמלא משמרין… שתי שבתות"; בקביעות שנה זו הדלקת נרות חנוכה מיום כ"ד, היינו שישנו כבר ענין המנוחה בכ"ד כסלו. (סי"ב)

המשך (מי"ט כסלו ומש"פ וישב) בסיום הלכות חנוכה להרמב"ם: "הי' לפניו נר ביתו ונר חנוכה". (סכ"ב)

שאלות בפירוש רש"י עה"פ (מד, ח) "הן כסף אשר מצאנו - זה א' מעשרה ק"ו האמורים בתורה וכולם מנויין בבראשית רבה. (סכ"ח)

שאלות בלקוטי לוי יצחק בענין "לא יועילו אוצרות רשע". (סכ"ט)

הביאור בפירוש רש"י. (ס"ל)

הביאור בלקוטי לוי יצחק. (סל"ה)

אודות גזירת "מיהו יהודי". (סל"ז)