תר"צ - תש"י
תש"י
תשי"א
תשי"ב
תשי"ג
תשי"ד
תשט"ו
תשט"ז
תשי"ז
תשי"ח
תשי"ט
תש"כ
תשכ"א
תשכ"ב
תשכ"ג
תשכ"ד
תשכ"ה
תשכ"ו
תשכ"ז
תשכ"ח
תשכ"ט
תש"ל
תשל"א
תשל"ב
תשל"ג
תשל"ד
תשל"ה
תשל"ו
תשל"ז
תשל"ח
תשל"ט
תש"מ
תשמ"א
תשמ"ב
תשמ"ג
תשד"מ
תשמ"ה
תשמ"ו
תשמ"ז
תשמ"ח
תשמ"ט
תש"נ
תנש"א
תשנ"ב
בלתי מוגה
מוגה
ליקוט:
מאמרים
תוכן ענינים
בכל שבת מברכים נמשך הברכה לכל יהודי בפרט וכל הפרטים, ובשבת מברכים אלול ראשי תיבות "אני לדודי ודודי לי" שענינו הוא עבודה מלמטה למעלה - עבודת התשובה, העבודה ד"אני לדודי" היא ב"חילא יתיר", וכמו"כ ה"ודודי לי" - המשכת הברכה היא באופן נעלה יותר. (ס"א)
קביעות שבת מברכים אלול יכול להיות או בש"פ עקב או בש"פ ראה - וענינם: ש"פ עקב - עבודת התשובה הבאה מצד ירידת הנשמה שלו ופחיתת מדרגיתו, ש"פ ראה - שע"י עבודת התשובה יכול להפך מקללה לברכה - והוא רואה (ולא רק יודע) שאנכי (הקב"ה) פועל כ"ז גם היום. (ס"ב)
הביאור בהא שדוקא בזמן הגלות ובזמן ד"פגימו סיהרא" מברכין החודש, עפ"ז שא' התפלה הוא "בקשתי" - וכמו בקשת הדרך שכדי שהחץ יגיע רחוק יותר צריך למשוך החוט יותר, כמו"כ דוקא במצב תחתון ביותר מגיעים לאוייב הרחוק יותר ומקור לזה בזהר פרשת וישב. (ס"ג)
שאלות בפירוש רש"י עה"פ (יב, ד) "לא תעשון כן לה' אלקיכם"; שאלות בתורת לוי יצחק על הש"ס - בענין הענקה; שאלות בפרקי אבות (פ"ה מ"ד) "עשרה ניסים וכו'"; מקור וביאור למנהג ישראל בנתינת יד באמירת שלום, מלבד אצל רבי וחסידים. (ס"ה)
ביאור בפירוש רש"י; ביאור בתורת לוי יצחק; הביאור בפרקי אבות. (ס"ו)
הוספה בכל המבצעים. (ס"ז)