תר"צ - תש"י
תש"י
תשי"א
תשי"ב
תשי"ג
תשי"ד
תשט"ו
תשט"ז
תשי"ז
תשי"ח
תשי"ט
תש"כ
תשכ"א
תשכ"ב
תשכ"ג
תשכ"ד
תשכ"ה
תשכ"ו
תשכ"ז
תשכ"ח
תשכ"ט
תש"ל
תשל"א
תשל"ב
תשל"ג
תשל"ד
תשל"ה
תשל"ו
תשל"ז
תשל"ח
תשל"ט
תש"מ
תשמ"א
תשמ"ב
תשמ"ג
תשד"מ
תשמ"ה
תשמ"ו
תשמ"ז
תשמ"ח
תשמ"ט
תש"נ
תנש"א
תשנ"ב
בלתי מוגה
מוגה
מאמרים
ד"ה באתי לגני
תוכן ענינים
אין עושין נפשות לצדיקים מעשיהם הם זכרונם, ובפרט בנשמה כללית - צבור (צדיקים בינונים ורשעים) לא מת; הקשר המיוחד עם מוצאי שבת, ענין סעודת ליל מוצאי שבת. (ס"א)
ביום ההסתלקות עולים למעלה כל מעשיו ועבודתו שעבד בכל תקופות ימי חייו, כולל קבלת הנשיאות; ענין המסירות נפש בפועל. (ס"ד)
תענית, ענין הפדיונות ונתינת הצדקה כאשר היארצייט חל בשבת; תוספת שבת ויו"ט; דוגמא להנ"ל מענין המן. (ס"ט)
פתגם אדמו"ר מהר"ש שפרנסה בזמן הגלות היא בדוגמת המן. (סי"ב)
תענוג הכי נעלה הוא חכמה, ובחכמה גופא חכמת התורה, ובה גופא פנימיות התורה; מעלה פנימיות התורה, והכרח ההפצה אפי' לאחר ימי הבעש"ט. (סי"ג)
כמו שהמן (לחם מן השמים) הי' שייך אפי' לרשעים, כן לימוד פנימיות התורה (שהוא ענין לחם מן השמים) שייכת אפי' לרשעים ואין לדחות אותם. (סי"ז)
בנוגע אלו שטוענים שאין ללמוד דא"ח, כ"א מרב הדומה למלאך ה'. (ס"כ)
מגבית עבור "קרן תורה". (סכ"א)
פלוגתות ב"ש וב"ה תלויים בכח ופועל ועד"ז פלוגתתם בנוגע לר"ה לאילנות (שענינו בעבודה, "אדם עץ השדה", אהבת ישראל); תקופות חיי האדם; דומם-צומח-חי-מדבר וענינם בעבודה. (סכ"ב)
"וישב הים… לאיתנו" - ופירושי הבעש"ט, המגיד ואדמו"ר הזקן. (סכ"ה)
עוד
רשימת כ"ק אדמו"ר שליט"א על המאמר, באתי לגני - נדפס בתו"מ התוועדויות.