הנשמה יתירה (בשבת) ביחס לגוף; נשיא ישראל ביחס לצאן מריעותו. (ס"א)
"ומשה הי' רועה" התבטא דוקא בצאן של גוי, ולפני מתן תורה; הנשיא דואג (גם) לצרכים הגשמיים ולכאו"א, ובשמחה וטוב לבב. (ס"ב)
סיפור מדירתו של בעל ההילולא אחר נשואיו, וההוראה לכאו"א. (ס"ג)
אודות "מילתא דבדיחותא" שלפני אמירת מאמר דא"ח; ביאור בדיוק לשון אדמו"ר הזקן בתניא (פ"ח) "רבא" ולא כגירסא הנפוצה "רבה". (ס"ה)
ביאור בשיחה מבעל ההילולא (סה"מ תש"א) שהי"ד שנים הראשונים (שלאחר השחרור) ההנהגה הייתה ב"יד החזקה" והי"ד שנים השניים באופן ד"יד הגדולה". (ס"ו)
התעסקות בכל הג' קוין (בארצות הברית) כולל קו התורה ותפלה. (ס"ז)
מגבית עבור "קרן תורה". (ס"ח)
ביאור (בדברי הרמב"ם) במאמר חז"ל "משחרב בית המקדש אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכה"; ד' אמות מורה על בחינה שלמעלה מנבראים. (ס"ט)
ב' סיפורים מאמו של בעל ההילולא (בנוגע לתורה, וצדקה) וסיפור מזוגתו הרבנית, וההוראות בעבודה. (ס"י)
ברכה לאנ"ש דרוסי', ובפרט לאלו הדרים (כבר) בכפר חב"ד. (סי"א)
אודיו