תר"צ - תש"י
תש"י
תשי"א
תשי"ב
תשי"ג
תשי"ד
תשט"ו
תשט"ז
תשי"ז
תשי"ח
תשי"ט
תש"כ
תשכ"א
תשכ"ב
תשכ"ג
תשכ"ד
תשכ"ה
תשכ"ו
תשכ"ז
תשכ"ח
תשכ"ט
תש"ל
תשל"א
תשל"ב
תשל"ג
תשל"ד
תשל"ה
תשל"ו
תשל"ז
תשל"ח
תשל"ט
תש"מ
תשמ"א
תשמ"ב
תשמ"ג
תשד"מ
תשמ"ה
תשמ"ו
תשמ"ז
תשמ"ח
תשמ"ט
תש"נ
תנש"א
תשנ"ב
בלתי מוגה
מאמרים
ד"ה זה היום תחלת מעשיך (המשך: א)
תוכן ענינים
השם ראש השנה (ולא תחלת השנה) מראה: א) ההחלטות שבראש השנה נמשכת ופועלים בההנהגה דכל השנה. ב) כמו בראש שאין כל פרט תופס מקום ונקל לעשות שינוי, כמו"כ בראש השנה אפשר לשנות בשעתא חדא וברגע חדא. (ס"ב)
כל הנ"ל שייך גם בזמן שמוסיפים מחול אל הקודש. (ס"ג)
ראש השנה הוא יומא אריכתא, שמאיר מלכותו של הקב"ה בגילוי, ועוד יותר מפעם הא' - כשאדם הראשון קיבל על עצמו מלכות הקב"ה - כי בזמן הזה יש יתרון דעבודת התשובה, ופועל "אתם נצבים היום כולכם". (ס"ד)
בראש השנה ועשרת ימי תשובה כולם מרגישים שנמצאים בגלות, וע"י התפלה מגיעים לגאולה, וגם הגדרים דאחינו בני ישראל מאחורי מסך הברזל יבוטלו. (ס"ה)
ה"סדר" דשנה זו - שילמדו הרבה תורה (נגלה וחסידות) ויקיימו מצוות בהידור והקב"ה יתן כתיבה וחתימה טובה. (ס"ז)
בהז' ימים שבין ראש השנה ליום הכיפורים מתקנים הימים דכל השנה ומכיון שצ"ל מתוך שמחה - שיתוועדו בכל יום התוועדות חסידית. (ס"ח)