חילוקי דרגות ב"רוח הקודש" שהיו שואבים בשמחת בית השואבה, ובהתאם לכך, חילוקי דרגות בענין השמחה, "שמחת בית השואבה" - הקשר לשאיבת המים מחוץ לביהמ"ק דוקא, ולכן , הרי"ז שייך גם בזמן הגלות. (ס"א)
"כל יומא ויומא עביד עבידתי" - ה"אושפיזא" העיקרי דיום זה - יוסף הצדיק ואדמו"ר מהר"ש. (ס"ה)
יוסף הצדיק - החילוק בינו לבין האבות: רועי צאן - בהתבודדות מהעולם, ויוסף - בהיותו "משנה למלך" הי' בבחי' מרכבה לקדושה. אופן עבודתו של יוסף, והחידוש ביחס לעבודת האבות - "לכתחילה אריבער". וכן אדמו"ר מהר"ש ענינו - "לכתחילה אריבער", "בעל-שם'סקע הנהגה". (ס"ח)
בשיעור חומש היומי - שמם של בנ"י "ישורון"; "רוכב שמים בעזרך ובגאותו שחקים" - "לכתחילה אריבער". (סי"ג)
התחלת השיעור חומש - "דן גור ארי' יזנק מן הבשן" , "אף הוא סמוך לספר לפיכך מושלו כאריות", "כל הסמוכין לספר צריכים להיות גבורים"; "ברזל ונחושת מנעלך" - "סגולה במנעולים ובריחים של ברזל ונחושת" - תוקף זה ענינו "לכתחילה אריבער". (סי"ד)
ההוראה בעבודת האדם - בנוגע לארץ ישראל הרוחנית - שמירת הגבול שבין הקדושה לחול והיפך הקדושה, במיוחד אצל הסמוכים לספר. (סט"ו)
השמירה על גבולות ארץ ישראל כפשוטה, ולא לוותר לגוי מאומה; כאשר מתנהגים ע"פ רצון הקב"ה - "כל הארצות יהיו דובאות כסף וזהב לארץ ישראל". (סי"ז)
מלחמת "שלום הגליל". (ס"כ)