תר"צ - תש"י
תש"י
תשי"א
תשי"ב
תשי"ג
תשי"ד
תשט"ו
תשט"ז
תשי"ז
תשי"ח
תשי"ט
תש"כ
תשכ"א
תשכ"ב
תשכ"ג
תשכ"ד
תשכ"ה
תשכ"ו
תשכ"ז
תשכ"ח
תשכ"ט
תש"ל
תשל"א
תשל"ב
תשל"ג
תשל"ד
תשל"ה
תשל"ו
תשל"ז
תשל"ח
תשל"ט
תש"מ
תשמ"א
תשמ"ב
תשמ"ג
תשד"מ
תשמ"ה
תשמ"ו
תשמ"ז
תשמ"ח
תשמ"ט
תש"נ
תנש"א
תשנ"ב
בלתי מוגה
מוגה
ליקוט:
מאמרים
ד"ה וישלח יעקב מלאכים
English
תוכן ענינים
שיחה א: בשבת שהוא ערב י"ט כסלו מודגש שלאחרי העילוי באופן העבודה שמצד השבת הרי"ז רק "ערב" והכנה לי"ט כסלו, ועד שי"ט כסלו הוא ענין של "גאולה" ביחס לאופן העבודה דשבת. (ס"א)
שיחה ב: נוסף על לימוד החסידות והפצת המעיינות חוצה (י"ט כסלו) - צריך להיות גם הבירור דעשו, כמודגש בפרשת השבוע, ובמיוחד בהפטרה - "ועלו מושיעים גו' לשפוט את הר עשו והיתה לה' המלוכה". (ס"י)
שיחה ג: שאלות בפרש"י: (1) "ויבוא יעקב שלם (לג, יח). (2) "ויבן לו בית" (שם, יז). (סכ"ג)
שאלות בלקוטי לוי"צ (ע' קל) - הדיוק דתיבת "בעלמא" בנוגע ליעקב ודוד. (סכ"ו)
דברי המכילתא אודות משיחת יהושע. (סכ"ז)
שיחה ד: הביאור בפרש"י - "ויבן לו בית". (סל"ב)
הביאור בפרש"י - "ויבוא יעקב שלם". (סל"ד)
ההוראה בנוגנע לעבודה בפועל. (סל"ז)
מסיבת "מלוה מלכה" לטובת בנין המקוה. (סמ"א)
שיחה ה: הביאור בלקוטי לוי יצחק. (סמ"ב)
שיחה ב: נוסף על לימוד החסידות והפצת המעיינות חוצה (י"ט כסלו) - צריך להיות גם הבירור דעשו, כמודגש בפרשת השבוע, ובמיוחד בהפטרה - "ועלו מושיעים גו' לשפוט את הר עשו והיתה לה' המלוכה". (ס"י)
שיחה ג: שאלות בפרש"י: (1) "ויבוא יעקב שלם (לג, יח). (2) "ויבן לו בית" (שם, יז). (סכ"ג)
שאלות בלקוטי לוי"צ (ע' קל) - הדיוק דתיבת "בעלמא" בנוגע ליעקב ודוד. (סכ"ו)
דברי המכילתא אודות משיחת יהושע. (סכ"ז)
שיחה ד: הביאור בפרש"י - "ויבן לו בית". (סל"ב)
הביאור בפרש"י - "ויבוא יעקב שלם". (סל"ד)
ההוראה בנוגנע לעבודה בפועל. (סל"ז)
מסיבת "מלוה מלכה" לטובת בנין המקוה. (סמ"א)
שיחה ה: הביאור בלקוטי לוי יצחק. (סמ"ב)
ENGLISH
1. Good resolutions to be undertaken on this Shabbos which is Erev Yud-Tes Kislev; although service on Shabbos is very lofty, that of Yud-Tes Kislev must be infinitely loftier still; “redemption” compared to “imprisonment.”
2. Lesson from the Parshah and Haftorah — one must also work to elevate the world; difference between “to judge the mount of Esav” and “dominion will be the L‑rd’s.”
3. Explanation of Rashi on Bereishis 33:18 — why does Scripture say “Ya’akov came whole” only in relation to his coming to Shechem?