התוכן ד"עשרה ימים שבין ראש השנה ויום הכיפורים" - ש'מביאים' ומחרידים את (עניני) ראש השנה ויום הכיפורים בכל יום, שינוי המציאות, והעילוי דיום התשיעי - תוספת בריאות ושינוי המציאות דאכילה ושתי' שתמשיך גם ליום העשירי, והשייכות לשינוי המציאות בימות המשיח שיהיו תיכף ומיד וממילא לא יתענו ביום הכיפורים וכל עניני יום הכיפורים (עבודת בית המקדש, נתינת לוחות אחרונות וכו') יהיו בשלימות
ההוראה לפועל, אודות גודל התשוקה שימות המשיח יבואו מיד עד שסעודת תשיעי תהי' בבית המקדש בהתוועדות עם רבותינו נשיאינו, וההתחלה - בשמחה גדולה עתה.