הוספה בגילוי חסידות אחרי פטרבורג, מפני שכן הי' הפסק למעלה; החיוב לקרב עוד יהודים ללימוד החסידות ללימוד החסידות ובשמחה. (ס"א)
יפוצו מעיינותך חוצה, המים שבמעין הם חלק מהמעין [ומפני זה המשתחוה למעין המים מותרים לניסוך (משא"כ בהמה) ועפ"ז יובן גם מה שמעין מטהר בזוחלין דוקא]; ולפיכך אמר משיח "מעיינותיך", דעיקר לימוד החסידות הוא לא לחדש רק לחזור דברי הרב, ובכח זה יכול לפעול ב"חוצה". (ס"ד)
דין דמעין שצ"ל זוחלין מבחוץ, וכמו"כ פנימיות התורה עיקרה שתפעול בחוץ; הביאור במה שאמר הצ"צ על אדמו"ר הזקן שאילו הי' בזמן האמוראים הי' אמורא גדול, ואם בזמן התנאים תנא גדול, ועוד יותר; והחידוש שכל זה פעל גם על דורו. (ס"י)
הוראה בעבודה מדברי הגמרא (ב"ק צב ע"ב) "כד הוינן זוטרי לגברי השתא דקשישנא לדרדקי" ענין הביטול בתורה ובעבודת התפלה. (סי"ד)
כל ענין בעולם שרשו בתורה, וכמו"כ בענין מנהג העולם שעושים "מרכז" (ועדה מרכזית וכדומה) בכל ענין, רק שכשנופל בקליפה נהי' דבר המזיק, וצריכים לבררו. (ס"כ)
ענין הנקודה מרכזית בעבודה. (סכ"ג)
חלוקת הש"ס. (סכ"ה)
"הדרן על הש"ס" - ביאור במסכת נדה: דם נדה נמשך מחטא עץ הדעת; ביאור בעבודה בהחקירה אם נדה הוא איסור או טומאה; בההוה אמינא בגמרא זיבה מטמא רק כשנראה ביום; שייכות מסכת ברכות למסכת נדה; ב' ראיות שדם נדה הוא איסור: א) ספק מועיל, ב) וספרה לה, ועד אחד נאמר באיסורין וענינם בעבודה. (סכ"ז)
ביאור בתורת הרב המגיד על הפסוק "חזון עובדי'", וההוראה בעבודה לחזק בממון תשב"ר ותלמידי הישיבות. (סל"ה)
אודיו