ב' טעמים להתוועדות ביום הסתלקות ולא נקבע ליום תענית כמו בז' אדר: א) יש צדיקים שבעת הסתלקותם היו שמחים. ב) צדיקים שענינם להמשיך פנימיות התורה, הסתלקותם אינו ענין המיתה. (ס"א)
הסדר בגשמיות הוא - א) מציאות הדבר. ב) תואר הדבר. ג) השתמשות הדבר; משא"כ בקדושה הסדר הוא להיפך. וההוראה בחינוך ילדים ובחיי היום יומיים. (ס"ד)
סדר חינוך הילדים בישיבה שתחילה ילמדו הכרה ביהדות קיום המצוות בפועל ורק אח"כ ידיעת התורה. (ס"ט)
הכרח לימוד הלכות הצריכות. (סי"ד)
חשיבות לימוד תשב"ר עד שלא שייך שם איסור השגת גבול; הלימוד לזה ממ"ש "יגדיל תורה ויאדיר", וההוראה בעבודה. (סי"ז)
סיפור עם אדמו"ר הזקן והוראה עד כמה נוגע לשבור קליפה, חידשו באמריקה "מנהג" חדש שבילד קטן מיד חושבים על "תכלית" מה יהי' כשיגדל. ועוד "מנהג" שכל דבר עושים דוקא בפרסום גדול ןצריכים לתקן ב' הדברים.
ובכן שיסדרו "קרן תורה", והיינו שיהיו: א) תלמידים שילמדו יומם ולילה בלי חשבונות. ב) מנדבים שינדבו בלי לקבל מזה פרסום. (סכ"ג)
אודיו