תר"צ - תש"י
תש"י
תשי"א
תשי"ב
תשי"ג
תשי"ד
תשט"ו
תשט"ז
תשי"ז
תשי"ח
תשי"ט
תש"כ
תשכ"א
תשכ"ב
תשכ"ג
תשכ"ד
תשכ"ה
תשכ"ו
תשכ"ז
תשכ"ח
תשכ"ט
תש"ל
תשל"א
תשל"ב
תשל"ג
תשל"ד
תשל"ה
תשל"ו
תשל"ז
תשל"ח
תשל"ט
תש"מ
תשמ"א
תשמ"ב
תשמ"ג
תשד"מ
תשמ"ה
תשמ"ו
תשמ"ז
תשמ"ח
תשמ"ט
תש"נ
תנש"א
תשנ"ב
בלתי מוגה
מוגה
ליקוט:
מאמרים
ד"ה המגיד מראשית אחרית (המשך: ב)
תוכן ענינים
התוועדות בזמן ד"רעוא דרעוין" - באה בהמשך לשמחת תורה, וביאור הקשר (גם ע"פ נגלה) בין יום טוב (הסמוך לשבת) לרעוא דרעוין, בענין עירוב תבשילין, וענינו בעבודה. (ס"א)
בהמשך להמדובר (בהתוועדות דיום ליל ה' דחה"ס, שמב"ה) ע"ד ג' הדרגות שבתורה: אור, מים, רקיע - באריכות. וענין שמחת תורה הוא למעלה מזה דאז לוקחים את עצם התורה. (ס"ד)
הכלי לברכות דלמעלה הוא ע"י צדקה, ע"ד קרן השנה. במספר שנד - אותיות "דשן". (ס"ז)
ג' בחינות הנ"ל (אור, מים ורקיע), שבתורה התכללותם, וכמו"כ יש כל דרגא כמו שהוא בפני עצמו, וביאור הענין בעבודה. (ס"ח)
נתן משקה להנוסעים על מנת להתוועד, ע"ד הפצת המעיינות וקירוב הזולת לג' בחי' הנ"ל. (סי"א)
ג' רגלים כנגד ג' אבות ושמיני עצרת כנגד יוסף, שענינם מבטא דירה בתחתונים, עבודת נשי ישראל בחינוך, ובבנין הבית. (סי"ב)