תוקף ומעלת שמחת בית השואבה על שמחת יום טוב ושבת; להוציא מלבן של צדוקים; ענין הקבלת עול וביטול, למעלה ממדידה והגבלה; מעלת "ראה שמחת בית השואבה", ההתאמתות שבראי' דוקא בשמחה זו. (ס"א)
ענין ראיית שמחת בית השואבה, ולא הרגשתה או השתתפות בה - כי כמו שאדם בריא אינו מרגיש גופו, כך מי ששמח בשמחה אמיתית שלמעלה ממדידה והגבלה אינו יודע אם הוא שמח אלא רק רואה השמחה בזולתו; ביאור מעלת חוש הראי'; ביאור הברייתא "מי שלא ראה כו'". (ס"ב)
לקיחת ד' מינים ושמחת בית השואבה (ניסוך המים) - מי קודם. (ס"ג)
המעלה דשמחת בית השואבה - ישנה בהעלם ("בכסה") בראש השנה, בתפלות דראש השנה וענין "תמליכוני עליכם". (ס"ד)
פתגם הרב המגיד שסכך דסוכות נמשך מענן הקטורת דיום הכיפורים, וענינו אהבת ישראל. (ס"ה)
כינוס דצא"ח. (ס"ו)
ענין השלום ואחדות דישראל ע"י סוכה - שראויים כולם לישב בסוכה אחת, ע"פ נגלה. (ס"ח)
השלום דסוכה - מעין השלום דלעתיד לבא, "סוכת עורו של לויתן" גדלות המוחין (דעת) מביאה לשלום. (ס"ט)
נסיעה להפיץ יהדות ושמחת החג בכל מקום. (ס"י)
אודיו