תר"צ - תש"י
תש"י
תשי"א
תשי"ב
תשי"ג
תשי"ד
תשט"ו
תשט"ז
תשי"ז
תשי"ח
תשי"ט
תש"כ
תשכ"א
תשכ"ב
תשכ"ג
תשכ"ד
תשכ"ה
תשכ"ו
תשכ"ז
תשכ"ח
תשכ"ט
תש"ל
תשל"א
תשל"ב
תשל"ג
תשל"ד
תשל"ה
תשל"ו
תשל"ז
תשל"ח
תשל"ט
תש"מ
תשמ"א
תשמ"ב
תשמ"ג
תשד"מ
תשמ"ה
תשמ"ו
תשמ"ז
תשמ"ח
תשמ"ט
תש"נ
תנש"א
תשנ"ב
בלתי מוגה
מוגה
מאמרים
ד"ה איתא בסוף מנחות (המשך: ב)
תוכן ענינים
"הדרן" על מסכת מנחות: "אחד המרבה ואחד הממעיט ובלבד שיכוין לבו לשמים". (ס"א)
לימוד הלכות שבתפלה מתפלת "חנה" דוקא (ולא מהאבות או ממשה רבינו וכו') - דרגא הכי עליונה בתפלה. (ס"ב)
הליכה ל"תשליך" ביום טוב של ראש השנה שחל בשבת - ביום א' או ביום ב', ושיטת אדמו"ר הזקן בזה; והטעם ע"פ נגלה להמנהג (ברוב המקומות ובחב"ד) לילך לתשליך ביום ב' (היפך דעת אדמו"ר הזקן הנ"ל). (ס"ג)
מגבית עבור "קרן חנה" - קרן לחינוך ילדי ישראל, שנתייסדה ע"ש הרבנית חנה ע"ה. (ס"ד)
לעולים חדשים מרוסי' - שיאמרו לחיים וינגנו "הוא אלוקינו". (ס"ו)
הוראה משיעור חומש היומי: "כי אשא אל שמים ידי" - שבועת הקב"ה (הנצחית) שבני ישראל (באיזה מצב שיהיו), וארץ ישראל, הם "(וכפר) אדמתו עמו" - בלי שום שינויים. (ס"ז)
חילוקי מנהגים בזמן אמירת הפסוקים "אל תירא גו' אך צדיקים וגו', והטעם למנהג חב"ד לאמרם לפני השיעור תהלים; הטעם לאמירת השיעור תהלים אצל העמוד ולא אצל הבימה (הוראת אדמו"ר מהוריי"צ); "אחד" המרבה ו"אחד" הממעיט - העיקר הוא ה"אחד" אלופו של עולם. (ס"ח)