"הדרן" על מסכת חלה. (ס"א)

"תורת אמת" פירוש שכל הפרטים הם אמת והוראה בעבודה; ובנדו"ד בהפטרת ראש השנה מסופר על עליית אלקנה עם כל בני ביתו לרגל בכל חג, וכאשר נולד שמואל ויתרה חנה אמו על עלי' לרגל (עם על העילויים שבדבר), כדי להשאר עמו בבית ולדאוג לחינוכו כראוי, ועי"ז זכה שמואל להיות כנגד אהרן ומשה, ומכאן הוראה לכל נשי ישראל להתמסר לחינוך הילדים, ולא להתעסק בעבודות אחרות. (ס"ב)

הפרשת חלה באה ע"י א) שלוקחים חיטים, ב) וכותשים אותם לפירורים, קמח, ג) מערבם במים, ד) ונעשה בצק, ולחם אפוי. ובעבודה: א) שכל ומדות זקוקים ל: ב) מודה אני - ביטול (כתישה), ואח"כ ג) עבודה בתורה ומצוות שלא לטובת עצמו (כמים היורדים למקום נמוך), ועי"ז דוקא ד) כל כוחותיו מקבלים חום וכוח מה' אחד (אפי') ועי"ז זוכים לקיום ההבטחה (דמצות חלה): "להניח ברכה בביתך". (ס"ג)

המשך ה"הדרן" על מסכת חלה; ביאור מדוע בזמן הגלות אין עושים זכר למצות "הקהל" - באווארענען דעם "לא תוסיפו". (ס"ד)

המשך להתוועדות דיום ב' דר"ה: גם כאשר יש ח' ימים בין ראש השנה ליום הכיפורים יש הענין דיום לשבוע, והיום שלאחרי ראש השנה לא נמנע בחשבון; פרשת וזאת הברכה לא קוראים בשבת - המשכת הברכה גם בחול. (ס"ה)

מגבית; ע"ד "יחידות": להכנס לזמן קצר שאז תהי' האפשריות לכולם להכנס. (ס"ו)