על אף המלחמה שבארץ הקודש - יש מקום ומוכרח לערוך התוועדות, כהנהגת בעל ההילולא "לכתחילה אריבער". (ס"א)
כפי שהאדם מראה פנים, כך מראים לו מלמעלה, ולכן מובן שעכשיו יש להיות בשמחה. (ס"ד)
ביום ההילולא הוא זמן מתאים לחזור מתורת בעל ההילולא. (ס"ו)
"ניבא ולא ידע מה ניבא", עכשיו מובן מדוע בקיץ עשיתי שטורעם בענין ד"מפי עוללים וכו'" וצדקה וכו'. (ס"ח)
למה עשה הוי' ככה (המלחמה)? מפני שהיו כאלו שרצו להחזיר השטחים, ולכן צריך להכריז ולפסוק שהם לא דיברו בשם כלל ישראל. (ס"ט)
עכשיו מובן הטעם לעריכת "הדרן" על מסכת חלה (בהתוועדות דיום ו' תשרי) ע"ד החילוק בין חלות אלכסנדריא ודמשק, שקשור למלחמה. (ס"י)
הוראה ע"ד תיקון חוק "מיהו יהודי". (סי"א)
הנקודה והסך הכל מההתוועדות: להוסיף בתורה וצדקה, ובפרט בערב חג הסוכות. (סי"ג)
אודיו