תר"צ - תש"י
תש"י
תשי"א
תשי"ב
תשי"ג
תשי"ד
תשט"ו
תשט"ז
תשי"ז
תשי"ח
תשי"ט
תש"כ
תשכ"א
תשכ"ב
תשכ"ג
תשכ"ד
תשכ"ה
תשכ"ו
תשכ"ז
תשכ"ח
תשכ"ט
תש"ל
תשל"א
תשל"ב
תשל"ג
תשל"ד
תשל"ה
תשל"ו
תשל"ז
תשל"ח
תשל"ט
תש"מ
תשמ"א
תשמ"ב
תשמ"ג
תשד"מ
תשמ"ה
תשמ"ו
תשמ"ז
תשמ"ח
תשמ"ט
תש"נ
תנש"א
תשנ"ב
בלתי מוגה
מוגה
מאמרים
תוכן ענינים
השבת הוא "ויכולו" דאחרון של פסח; אחרון של פסח ענינו משיח "ומלאה הארץ דעה את ה' כמים לים מכסים", וההוראה לזמן הגלות: לימוד התורה באופן ד"כמים לים מכסים". (ס"א)
ב"ביזת הים" אחרי קריעת ים סוף לא רצו בני ישראל ללכת להר סיני; ע"פ נגלה כי לא נצטוו על זה, ע"פ חסידות שרצו לברר הניצוצות דמצרים; ביאור מדוע בכל זה לקחם משה בעל כרחם; וההוראה: שכשיש ציווי מנשיא הדור, יש לעזוב ענינים הכי נעלים, ולעסוק בזה. (ס"ב)
כשם שבביזת הים - בירור הניצוצות - לא הסתפקו בני ישראל ורצו להמשיך, כך בימינו אלו יש להוסיף בקירוב יהודים לתורה ומצוות. (ס"ג)
שאלות בפירוש רש"י עה"פ (ט, כב) "ויברכם - ברכת כהנים, יברכך, יאר, ישא" וכו'. (ס"ה)
שאלות בלקוטי לוי יצחק בהערות לזוהר (ע' רסז) "ברן יחד כוכבי בוקר"; בהקדמה למשנה דפרקי אבות; הביאור בפירוש רש"י. (ס"ו)
הביאור בזוהר; ע"ד "מיהו יהודי"; ע"ד נקיון בית הכנסת; להתעמק בהדברי תורה שבהתוועדות; הביאור בפרקי אבות; הביאור בפירוש רש"י. (ס"ז)
אייר - ראשי תיבות: אברהם יצחק יעקב רחל, וההוראה. (ס"ח)
מוגה (הגדה של פסח)
בענין מצה שיכולה לבוא לידי חימוץ; החילוקים בזה בין שיטת הבבלי (פסחים לה, א) והירושלמי (פסחים פ"ב ה"ד)