תר"צ - תש"י
תש"י
תשי"א
תשי"ב
תשי"ג
תשי"ד
תשט"ו
תשט"ז
תשי"ז
תשי"ח
תשי"ט
תש"כ
תשכ"א
תשכ"ב
תשכ"ג
תשכ"ד
תשכ"ה
תשכ"ו
תשכ"ז
תשכ"ח
תשכ"ט
תש"ל
תשל"א
תשל"ב
תשל"ג
תשל"ד
תשל"ה
תשל"ו
תשל"ז
תשל"ח
תשל"ט
תש"מ
תשמ"א
תשמ"ב
תשמ"ג
תשד"מ
תשמ"ה
תשמ"ו
תשמ"ז
תשמ"ח
תשמ"ט
תש"נ
תנש"א
תשנ"ב
בלתי מוגה
מוגה
ליקוט:
מאמרים
ד"ה פתח רבי שמעון
תוכן ענינים
הקשר בין ל"ג בעומר ההילולא דרשב"י לשבת: שבשבת ה"ויכולו" דל"ג בעומר, ותלמיד חכם איקרי שבת; חובת לימוד כ"א הוראה מרשב"י (כמכל סיפורי התורה). (ס"א)
ההוראה - לימוד התורה, כרשב"י ש"תורתו אומנתו". (ס"ב)
ובמעשה בפועל - קביעות עתים לתורה. (ס"ג)
שאלות בפירוש רש"י עה"פ (כג, ח; כג, ג) "שבעת ימים וגו'". (ס"ה)
"כל כנסיה שהיא לשם שמים" אפי' "לשם שמים" ועדיין לא שמים - תורה ומצוות - עצמם, "סופה להתקיים" - גם לאחרי הכינוס כשכ"א במקומו, מצד מעלת ההתאספות. (ס"ו)
בהערות לזוהר - בענין "בי אתדבקת". (ס"ז)
ביאור המשנה בפרקי אבות (פ"ד מ"ט): "כל המקיים את התורה מעוני סופה לקיימה מתוך עושר"; והקשר ליהודים שמעבר ל"מסך הברזל". (ס"ח)
הביאור בפירוש רש"י. (ס"ט)
קטע מהנ"ל
אודות חוק "מיהו יהודי" ואודות ה"שטחים".