תשרי - ראש, חשון - עקב, וצריך להמשיך הראש בהעקב, וזה טעם ההכרזה ד"ויעקב הלך לדרכו". (ס"א)
ענין הנ"ל שייך לזה שבתשרי יש הכנסת אורחים, ובפרט בשנת הקהל. (ס"ב)
שאלות בפירוש רש"י עה"פ (ח, יא) "ותבא אליו היונה לעת והנה עלה זית טרף בפי' וגו'"; ובלקוטי לוי יצחק בהערות לזהר בענין "ועמך כולם צדיקים". (ס"ד)
הביאור בפירוש רש"י, ובהערות לזהר עה"פ "אלה תולדות נח". (ס"ה)
ע"ד המלחמה בארץ הקודש: כאשר הגויים ראו חלישות בבני ישראל הלכו למחלמה, ועי"ז עוררו אצל בני ישראל כוחות נעלמים, וניצחו (בני ישראל) בהמלחמה; הוראה בעבודה מענין הצבא": א) קבלת עול, ב) פעולה של אחד נוגעת לכל העולם; ע"ד המצב בארץ הקודש: ריבוי ערבים בעיר העתיקה; ע"ד הטעות שלא כבשו את דמשק. (ס"ו)