תר"צ - תש"י
תש"י
תשי"א
תשי"ב
תשי"ג
תשי"ד
תשט"ו
תשט"ז
תשי"ז
תשי"ח
תשי"ט
תש"כ
תשכ"א
תשכ"ב
תשכ"ג
תשכ"ד
תשכ"ה
תשכ"ו
תשכ"ז
תשכ"ח
תשכ"ט
תש"ל
תשל"א
תשל"ב
תשל"ג
תשל"ד
תשל"ה
תשל"ו
תשל"ז
תשל"ח
תשל"ט
תש"מ
תשמ"א
תשמ"ב
תשמ"ג
תשד"מ
תשמ"ה
תשמ"ו
תשמ"ז
תשמ"ח
תשמ"ט
תש"נ
תנש"א
תשנ"ב
בלתי מוגה
מוגה
ליקוט:
תוכן ענינים
המשותף שבשמיני עצרת ושמחת תורה: אחדות בני ישראל: בשמחה (בלי קשר לציווים אחרים) הכתרת המלך, ריקוד בשמחת תורה (השוה בכולם, משא"כ הבנה והשגה). (ס"א)
הסדר הוא" מן הקל אל הכבד": שמיני עצרת יושבים בסוכה - ארעי, המשכת האור באופן ארעי, ולמעלה מזה שמחת תורה "בית" - המשכת האור בקביעות. (סי"א)
ב"שמחת תורה" ב' פירושים: א) יהודי משמח את התורה, מאחר שבני ישראל מושרשים בעצמות, הם ממשיכים העצמות בתורה (ממוצע לדירה בתחתונים). (סט"ז)
ב) התורה משמח את היהודי, כי היהודי הוא "נברא", והתורה מקשרת אותו בהקב"ה; ביאור הרב המגיד מדוע מאריך בתפלה, ממשל הנוסע ליריד, שאין מספיק הכוונה שהולך ליריד אלא צריך להיות אצל היריד בפועל. (סכ"ג)