תר"צ - תש"י
תש"י
תשי"א
תשי"ב
תשי"ג
תשי"ד
תשט"ו
תשט"ז
תשי"ז
תשי"ח
תשי"ט
תש"כ
תשכ"א
תשכ"ב
תשכ"ג
תשכ"ד
תשכ"ה
תשכ"ו
תשכ"ז
תשכ"ח
תשכ"ט
תש"ל
תשל"א
תשל"ב
תשל"ג
תשל"ד
תשל"ה
תשל"ו
תשל"ז
תשל"ח
תשל"ט
תש"מ
תשמ"א
תשמ"ב
תשמ"ג
תשד"מ
תשמ"ה
תשמ"ו
תשמ"ז
תשמ"ח
תשמ"ט
תש"נ
תנש"א
תשנ"ב
בלתי מוגה
מוגה
ליקוט:
מאמרים
תוכן ענינים
השבת נקרא שבת סליחות משום שמיני' מתברכין יומין דסליחות; ולכאורה איך יתכן ששמו "שבת סליחות" הרי שבת ענינו מנוחה? אלא ענין הסליחה - בשבת - נפעל בדרך ממילא. (ס"א)
המעלה שבסליחות - שהקב"ה מוחל את החוב של בני ישראל, ולפי זה מובן מעלת שנה זו - שיש בה ריבוי ימי סליחות - תשעה ימים. (ס"ב)
ביאור מדוע הקללות כתובים בחלקם החשובים שבהפרשה - שלישי שישי: א) שהקללות הם חסדים מכוסים, ב) שזה הולך על ג' קליפות הטמאות; שאלות בפירוש רש"י עה"פ (כח, סח) "והשיבך ה' מצרים באניות וכו'"; שאלות בלקוטי לוי יצחק בהערות לזהר בענין חודש אלול; בענין חוק מיהו יהודי. (ס"ד)
הביאור וה"יינה של תורה" שבפירוש רש"י. (ס"ה)
הביאור בהערות לזהר; בנוגע להמכתב כללי: תיקון והערה בהמראי מקום שם, ג' הקווים בסליחות; בנוגע לאורחים: שאדם א' ידאג עבורם לאכילה וכו' (כדי שלא יהי' "קדירה דבי שותפי") שיקבעו שיעורי תורה. (ס"ו)