מפתח לתורת כ"ק אד"ש

וישב

"וישב כו' בארץ מגורי אביו": יעקב התיישב בארץ כדי לאגור את הניצוצי קדושה ולהביאם לאביו שבשמים; ב' הוראות מסיפור אשת פוטיפר.

חנוכה

ההוראה מחנוכה הוא שהחינוך צריך להיות ללא פשרות.

חנוכה

נרות חנוכה – שניתנו בזמן של חושך – מאירים את הלילה ואת ה"חוץ"; נס חנוכה – שלמעלה מנס, שהרי לא הוצרכו לנס – פועל אצל בנ"י הנהגה ד"מהדרין מן המהדרין".

תוכן נרות חנוכה ומעלתם על נרות המקדש; היונים טמאו כל השמנים ונצחון החשמונאים; בעבודה. (ס"א) ההפרש בין חנוכה ופורים - העלם וגילוי, שמן ויין. (ס"ז) יסוד תומכי תמימים שיהיו התלמידים "נרות להאיר". (סי"ב)
חנוכה הוא חיבור ו"שלום" בין עבודת הצדיקים ובע"ת. וזהו ש"גדול השלום כו'" מובא בהלכות חנוכה; תכלית נר חנוכה הוא בנרות עצמם, כי הם מבטאים את הקשר העצמי דהקב"ה ובנ"י.
נירות חנוכה ענינו בירור החושך / ההמשך דחנוכה לי"ט כסלו / הידור דהידור שבנירות חנוכה - גילוי רזין דרזין שבי"ט כסלו.
בנר חנוכה ב' המעלות,  (א) היא מ"ע, (ב) וההמשכה שעל ידה הוא "בחוץ".
ב' ענינים בנר: שמן ופתילה או הכלי/ ענין הדלקת הנר רומז לכללות עבודת האדם / ב' דחנוכה - ז' ימים מי"ט כסלו, זמן התחזקות כפולה (הוכפל בו כי טוב) דתורה וגמ"ח החדורים באהבת ה' ואהבת ישראל (ביאור ענין תרמודאי) / שקו"ט וביאור בטעם שבחנוכה דוקא מצינו "מהדרין מן המהדרין" ע"ד הנגלה וע"פ חסידות; שקו"ט בגדרי "הידור מצוה" בכ"מ בש"ס / ענין נר חנוכה - פירסומי ניסא עד שתכלה בחי' רגל מן השוק דרה"ר; גדר חנוכת המקדש בזמן החשמונאים / נרות חנוכה משפיעים הקדושה על כל ישראל בכל השנה (שקו"ט במנהגנו לא להדליק על אדן החלון)
כתב הרמב"ם שימי חנוכה הם "ימי משתה ושמחה", וכתב המהרש"ל שלדעת הרמב"ם "אותן סעודות שעושים בימי חנוכה גו' הם סעודות מצוה". 
"מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בו" - דלא שייך ממוצע, מפני שענין התורה הוא הביטול לנותן התורה, ואם חסר בביטול אזי הוא מנגד לקדושה - "אין אני והוא יכולין לדור".  
בהתחלת "הנרות הללו" "על התשועות ועל הניסים ועל הנפלאות" הוא ע"פ סדר המאורעות. ובסיומה "על ניסיך ועל נפלאותיך ועל ישועותיך" הוא ע"פ סדר ההודאה לה', שמודים על הניסים הגלויים, ואח"כ – ע"י ההתבוננות – רואים שגם ה"ישועות" ו"נפלאות" באים מהקב"ה. 
חנוכה ענינה שלום, ולכן "נר ביתו קודם" – ולא "עדיף" – מפני ש"גדול השלום" הוא קיום כל התורה, וא"כ ענין חנוכה – ישועה לכללות הדת - אינו נדחה אלא מתקיים ע"י השלום דנרות שבת.  
הקשר ביניהם - שמן זית למאור, מאור שבתורה / בענין התחזקות בשיעורי תורה והקשר לימים אלה / כליא ריגלא דתרמודאי ע"י הפצת פנימיות התורה / "גיוס" כל מי שמסוגל בעבודת ההפצה מפני דרישת השעה.
חנוכה
ענין נרות חנוכה בכללות עבודת האדם ובעבודת אדמו"ר הריי"צ / הקשר דשבת וחנוכה: שלום בית; גילוי הנס; צירופם / הוראות כלליות מנרות חנוכה / הוראות מחנוכה לאנשי צבא / הוראה מימי החנוכה ליושבים בבתי אסורים / להאיר במקום החושך - ע"י נגלה דתורה ועבודת ה' ע"פ חסידות / זמן הדלקת נ"ח / שלא לחכות עם עבודת הפצת היהדות עד שיסולקו כל החילוקי דעות / הוראה מנרות חנוכה לישיבת תומכי תמימים / הוראות מחנוכה לנשי ישראל / "מעות חנוכה" לתלמידי ישיבה / "חג מילואים" (פירוש "יגדיל תורה ויאדיר") / מספר התיבות ב"ועל הנסים".
משיחות נר ה' דחנוכה תש"מ
מעלת ער"ח טבת להיותו מימי חנוכה; שני ביאורים באי אמירת תחנון בו למעליותא; יו"כ קטן - הוספה בתשו"ע מתוך שמחה רבה.
מבאר את הנפק"מ להלכה בין הדיעה ש"טעמא דב"ה כנגד ימים היוצאים" – שאז מספר הנרות קשור להחפצא דהמצוה, להדיעה ש"טעמא דב"ה דמעלין בקודש ואין מורידין" – שאז מספר הנרות קשור רק לגברא – להנהגת האדם להעלות בקודש. 
הקשר דחנוכה שבו הי' נצחון מלחמה - ל"צבאות ה'" (ס"ב) רישום כל ישראל בספר תורה; פקודת היום דחנוכה ל"חנך" ולהתחנך בעבודת "צבאות השם"; נתינת מעות חנוכה. (ס"ה) ההוראה מחנוכה שייכת גם לארצות שמאחורי מסך הברזל. (ס"ט) נתינת שלש מטבעות לגדולים. (סי"ג)
מלחמת "צבאות השם" כמו בימי חנוכה שמטרתה חיזוק בלימוד התורה וקיום המצוות; ובזמננו במיוחד - הדרישה דביאת משיח צדקנו. (ס"ב) עבודת "צבאות השם" להוסיף "חיילים" בצבא זה; החילוק ביניהם לשאר הצבאות שאינם צריכים נשק חדש. (ס"ז) אופן מלחמת "צבאות השם" - כמו אור הדוחה חושך. (סי"ב) ניגונים וצדקה; זמן הכנס הבא - ט"ו בשבט. (סי"ח)
מעלת ב' דחנוכה והקשר לי"ט כסלו; נתינת מעות חנוכה.
בכל מצוה יש הוראה ובפרט חנוכה. (ס"ב) הוראה כללית: נס שארע בהיכל שבבית המקדש - שייך לכל ישראל גם בחוץ לארץ ובזמן הגלות. (ס"ה) חנוכה שמונה ימים לזכר מנורת המקדש בת שבעה קנים. (ס"ח)
הוראה מנרות חנוכה ע"ד "נר ה' נשמת אדם" שבכל אחד המאיר ע"י "נר מצוה". (ס"א) כמו בחנוכה "רבים ביד מעטים" כל בעבודת כאו"א. (ס"ה) נ"ח הכנה להדלקת המנורה בבית המקדש; נתינת מעות חנוכה. (ס"ט)
הדלקת "נר ה' נשמת אדם" ע"י "נר מצוה". (ס"א) הנס הי' שמצאו שמן טהור להדליק המנורה - כל דבר צ"ל טהור וכפר בתכלית. (ס"ה) "מעלין בקודש"; "על פתח ביתו מבחוץ". (ס"ז) אמירת "תורה ציוה" וניגון "הושיעה את עמך" ונתינת מעות חנוכה. (סי"ב)
עיקר מלחמת חנוכה והנצחון הנסי - מלחמת היצר, וב"זאת חנוכה" זמן הקרב העיקרי, ומזה הוראה ל"צבאות השם". (ס"ב) הקשר לראש חודש. (ס"י) נתינת צדקה והרשמת ילדי ישראל וכל ישראל בספרי תורה. (סט"ו)
מעלת תלמידי תומכי תמימים וההוראה מנרות חנוכה / הנחת אבן פינה לבית הכנסת חב"ד ות"ת בבני ברק בין י"ט כסלו לחנוכה / הקשר דחנוכה לי"ט כסלו.
הוראה כללית - כל קיום המצוות בהידור (כמו נירות חנוכה) / הוראות כלליות מפרטי הדלקת נר חנוכה / מעות חנוכה / פתיחת בית חב"ד באילת - והוראה מחנוכה / חנוכת מקוה טהרה / יסוד ועד למהגרים יהודיים בברלין (תשמ"א) וההוראה מחנוכה / מעלת תומכי תמימים והקשר לחנוכה / כנ"ל בקשר לזאת חנוכה / רמז מנר חנוכה לענין לימוד החסידות / מענה למי שתירץ קושיית הבית יוסף שהשמן שבפך הי' בכחו לדלוק זמן בלתי מוגבל / מנהגנו בקריאת התורה בימי חנוכה / המקור למ"ש בחסידות שאהרן הוא משבעת הרועים.
"והדליקו נרות בחצרות קדשיך" קאי על נרות שהדליקו בבהמ"ק כהודאה על הנס. ועפי"ז יוצא שה"ועל הניסים" לא הוזכר נס הנרות, מפני שאם יזכירו את נס הנרות – שקאי על ההצלה הרוחנית - אזי הנס הגשמי לא יתפוס מקום. 
ענין יום א' דחנוכה – כמו יום א' דחנוכת המזבח – אחדות וכלל שלפני הפרטים המשפיעים בהפרטים; אחדות ישראל ("כולם הקריבו ביום ראשון") שנמשכת בפרטים ("נשיא אחד ליום"); תוספת כח בזה מי"ט כסלו – חג החגים; הפצת המעיינות חוצה לכל ישראל; הקשר לנשי ישראל.
ענינו המיוחד של כנס לילדים ולזקנים יחד. (ס"ב) חנוכה – נצחון הקדושה. (ס"ה) נר ה' דחנוכה – היום הראשון שמדליקים יותר נרות לשיטת בית הלל מלשיטת בית שמאי; מעלת "עשה טוב" (ב"ה) על "סור מרע" (ב"ש). (ס"ט) הקשר לשיעור היומי בסהמ"צ להרמב"ם – "להשיב את הגזילה". (ס"י) הוראה מענינו של אדמו"ר הזקן בעל הגאולה די"ט כסלו; לימוד תורתו; הפצת והדפסת כתבי חסידות; הדפסת התניא. (סי"ג) הוספה בשמחה. (סי"ד) נתינת צדקה וכו'. (סי"ז)
השליחות המיוחדת דצבאות ה' בחנוכה – לעשות ביתם לבית חב"ד. (ס"ב) הוראה מפ' השבוע "על כן באה אלינו הצרה הזאת" – הכל בהשגחה פרטית. (ס"ז) הוראה משיעור תהלים היומי. (ס"י) הוראה מהשיעור היומי בסהמ"צ להרמב"ם – "לא תחבול בגד אלמנה". (סי"א) נתינת מעות לצדקה וכו'. (סי"ג)
ע"ד הקמת והרחבת בתי חב"ד מרכזיים, וכן בכל בית פרטי ע"י קטנים וגדולים. (ס"א) הדלקת נר חנוכה במקומות ציבוריים והפעולה בבני נח. (ס"ה) הקשר לשנת השמיטה. (ס"ח)
בתי חב"ד בכל בית פרטי וכן בתי חב"ד מרכזיים.
הוראה כללית מעניני חנוכה / הוראות ליושבים בכלא – מחנוכה.
ג' אופנים בקביעות הימים טובים: (א) פורים – על ההצלה. (ב) חנוכה – על אופן ההצלה, ולכן (לדעת הרמב"ם) היו"ט נקבע ביום ניצחון המלחמה. אך מ"מ הניצחון והמנוחה הם ב' ענינים שונים. (ג) בפסח – שנגוף למצרים ורפוא לישראל היה ברגע אחד, ע"י הגילוי שלמעלה מהתחלקות. 
"רשעים ביד צדיקים" קאי על המתיונים מבנ"י שהיו לצידם של היונים, וזה מדגיש את גודל הנס. ומכאן עידוד גדול לבני ישראל בדורנו זה. ועד"ז בעבודת כל אחד, שרוב היום עסוק בענינים גשמיים, אך עיקר מציאותו הוא העסק בתורה ותפילה. 
הקשר די"ט כסלו לחנוכה / כנ"ל - והקשר למוסד חינוך / מעלת הדפסת מפתחות ללקו"ש, והקשר לימים אלה.
שקו"ט בביאור פלוגתת ב"ש וב"הוב' הטעמים במעלין בקודש וימים היוצאים וכו'; גדר ואופן נס פך השמן; השולחן והמנורה מעכבין כו' / שפודין של ברזל בחנוכה (פסיקתא דר"כ) / מקור וטעם מנהג רבותינו שנר חנוכה ידלק נ' דקות; הדלקת נ"ח בנר חשמל / הוספת נס פך השמן על נס נצחון המלחמה / טעם ענין מהדרין מן המהדרין / עוד טעם לזה; הוראה מהנס לזמננו / מלחמה נגד היונים ברוחניות / נרות ביהמ"ק, שבת, חנוכה / חנוכה כנגד ספירת הנצח או ספירת ההוד / ההפרש בין התואר "יון" או "סוריא" / הקשר דנשים לנס חנוכה; מסירת נפש.
לפי הפירוש הראשון ברש"י ידע יוסף שאחיו רוצים להמיתו, ומ"מ הלך אליהם, כי רש"י סובר שמותר למסור נפשו עבור כל המצוות. או שהיה ע"ד "גדול הדור", ואחיו היו בבחי' "והדור פרוץ בכך" ולכן מותר למסור נפשו. ועד"ז בנוגע לחנוכה, ש"כהניך הקדושים" היו בבחי' "גדול הדור".   
כאשר שבת חנוכה חל ביום א' דר"ח, יש להוסיף בסיום ההפטרה פסוק ראשון ואחרון דהפטרת שבת ר"ח ופסוק ראשון ואחרון דהפטרת מחר חודש. 
ג' הענינים שבנס חנוכה - שמן טהור, מוסיף והולך, הארץ החושך - בהפצת המעיינות / המלחמה נגד שינוי הלוח ע"י או"ה (באופן המהרס עניני יהדות), והלימוד ע"ז מחנוכה וי"ט כסלו / הצד השוה שבנס חנוכה וי"ט כסלו / ימים שבין י"ט כסלו וחנוכה - מסוגלים לקביעת שיעור בחסידות והליכה בדרכי' / עבודת נשי חב"ד בג' הפרטים ד"יפוצו", "מעיינותיך", "חוצה" והקשר לחנוכה / מכתב לדינער דתומכי תמימים: הקשר לב' הימים; ג' הפרטים שבחנוכה - "נר מצוה", "מוסיף והולך", "על פתח ביתו מבחוץ" / מטרת נר חנוכה להגיע ולהשפיע גם על המורדים בה', ושייך במיוחד למחנכים / הסברת תפילת ועל הנסים ע"פ עיקרי תורת חסידות חב"ד; ניצול ימי הסגולה על הפצת המעיינות / כסלו הוא חודש סגולה לנסים דנשמה ודגוף / בטחון בה' ובפרט בימי סגולה אלה, בחודש כסלו החודש החסידי / שלילת העצבות בתכלית; בפרט בימים אלה.

Heading