תר"צ - תש"י
תש"י
תשי"א
תשי"ב
תשי"ג
תשי"ד
תשט"ו
תשט"ז
תשי"ז
תשי"ח
תשי"ט
תש"כ
תשכ"א
תשכ"ב
תשכ"ג
תשכ"ד
תשכ"ה
תשכ"ו
תשכ"ז
תשכ"ח
תשכ"ט
תש"ל
תשל"א
תשל"ב
תשל"ג
תשל"ד
תשל"ה
תשל"ו
תשל"ז
תשל"ח
תשל"ט
תש"מ
תשמ"א
תשמ"ב
תשמ"ג
תשד"מ
תשמ"ה
תשמ"ו
תשמ"ז
תשמ"ח
תשמ"ט
תש"נ
תנש"א
תשנ"ב
בלתי מוגה
מוגה
מאמרים
ד"ה וכל בניך
תוכן ענינים
ב' נקודות בשבת, שייכותו לעבר ופעולתו לעתיד, חיבור ט' כסלו (שבשבוע העבר) לי"ט כסלו (שבשבוע הבא), גלות וגאולה בתורת החסידות. (ס"א)
הביאור (בפשטות ובפנימיות) מדוע ב"בד קודש" הדגיש אדמו"ר האמצעי שזה "מיוסד על מ"ש אאמו"ר ז"ל", משא"כ במאמרי חסידות שלו, וההוראה שצ"ל עבודה גם במסירות נפש. (ס"ב)
שבת זו הוא אופרופעניש של כ"ק אדמו"ר שליט"א, וכן ערב יום הנישואין, שבשני תאריכים אלו אמר כ"ק אדמו"ר מהוריי"צ אותו מאמר "וכל בניך וגו'" ובשנה זו הוא באותו יום, וביאור כמה ענינים שבמאמר הנ"ל. (ס"ג)
ביאור ארוך בפירוש רש"י עה"פ (לג, ג) "בשמת בת ישמאעל - ולהלן קורא לה מחלת וכו'"; ביאור הגדר ד"חתן מוחלין לו על כל עונותיו". (ס"ד)
עוד
כשהכניסו לקט שיחות ומכתבים בעניני נישואין, בקשר ליובל שנים לחתונת כ"ק אד"ש, כ"ק אד"ש השמיט שיחה זו כולה. צילום ההגהה.