תר"צ - תש"י
תש"י
תשי"א
תשי"ב
תשי"ג
תשי"ד
תשט"ו
תשט"ז
תשי"ז
תשי"ח
תשי"ט
תש"כ
תשכ"א
תשכ"ב
תשכ"ג
תשכ"ד
תשכ"ה
תשכ"ו
תשכ"ז
תשכ"ח
תשכ"ט
תש"ל
תשל"א
תשל"ב
תשל"ג
תשל"ד
תשל"ה
תשל"ו
תשל"ז
תשל"ח
תשל"ט
תש"מ
תשמ"א
תשמ"ב
תשמ"ג
תשד"מ
תשמ"ה
תשמ"ו
תשמ"ז
תשמ"ח
תשמ"ט
תש"נ
תנש"א
תשנ"ב
בלתי מוגה
מוגה
ליקוט:
מאמרים
ד"ה והי' מדי חודש בחדשו
תוכן ענינים
שבת מצד עצמו מקדשא וקיימא, אך לפועל תענוג בשבת צריך הכנה מוקדמת (עבודת האדם) ובראש חודש להיפך, דעצם ענינו בא ע"י עבודת בני ישראל, והענין הטפל שבראש חודש הוא שאם בני ישראל לא קידשו את החודש מקדשים אותו משמיא, וההוראה שצריך להיות חיבור העבודה דשבת - מלמעלה למטה עם העבודה דראש חודש - מלמטה למעלה. (ס"א)
ראש חודש קשור עם "משבחר ביעקב ובניו וגו'" שזהו"ע הנס; ההוראה מהמסר והגאולה, כשיש גזירות צריך לדעת שאין זה מצד המטה אלא מצד למעלה וליהודי ניתן הכח לבטלם. (ס"ב)
המשך (מש"פ קרח) הביאור בפירוש רש"י עה"פ (יח, ח) "ואני הנה נתתי לך". (ס"ד)
שאלות בפירוש רש"י בפרשתינו עה"פ (כ, א) "כל העדה - עדה השלימה, שכבר מתו מתי מדבר ואלו פרשו לחיים".