בכלל שבת ב' ענינים: א) מברך את השבוע שלפנ"ז, ב) פועל כליון ותענוג בעבודת השבוע שלפנ"ז, ולכן שבת זו מקשרת בין יו"ד כסלו (שבשבוע שעבר) לי"ט כסלו (שבשבוע הבא) והצד השוה שבהם: גאולה הקשורה לתורת החסידות, ומעלה מיוחדת בקביעות השבת בימי החודש בשנה זו שחל בי"ד כסלו שבו "קיימא סיהרא באשלמותא"; ביאור השייכות דהפצת תורת החסידות לחנוכה. (ס"א)

ביאור הלשון "קיימא סיהרא באשלמותא" - ש(לא רק שאין חסרון, אלא גם) נוסף שלימות, ולכן לשון זה דוקא נאמר בתורת החסידות (משא"כ בהלשון: "נתמלא דיוסקוס של לבנה" - שכתוב בנגלה - שהוא רק השלמת החסרון). (ס"ב)

שאלות בפירוש רש"י עה"פ (לג, יט) "את חלקת השדה וגו' במאה קשיטה". (ס"ד)

שאלות בלקוטי לוי יצחק באגרת התשובה (פ"ה): "כשהאדם נופח כו' אין הבל הנופח עולה ומגיע כלל לאותו מקום", והביאור; הביאור בפירוש רש"י. (ס"ה)