תר"צ - תש"י
תש"י
תשי"א
תשי"ב
תשי"ג
תשי"ד
תשט"ו
תשט"ז
תשי"ז
תשי"ח
תשי"ט
תש"כ
תשכ"א
תשכ"ב
תשכ"ג
תשכ"ד
תשכ"ה
תשכ"ו
תשכ"ז
תשכ"ח
תשכ"ט
תש"ל
תשל"א
תשל"ב
תשל"ג
תשל"ד
תשל"ה
תשל"ו
תשל"ז
תשל"ח
תשל"ט
תש"מ
תשמ"א
תשמ"ב
תשמ"ג
תשד"מ
תשמ"ה
תשמ"ו
תשמ"ז
תשמ"ח
תשמ"ט
תש"נ
תנש"א
תשנ"ב
בלתי מוגה
מאמרים
תוכן ענינים
שיחה א: פתגם הבעש"ט שבשבת פרשת נצבים הקב"ה בעצמו מברך את חודש תשרי; בהכרח לומר שבשבת זו הייתה קיימת גם בזמן שבית המקדש הי' קיים; לכאורה איך זה מתאים עם הידוע דקביעות החדשים למעלה תלוי בבית דין שלמטה; והביאור: זה שקביעות החדשים תלוי בבית דין שלמטה שייך רק ב"מלאכי השרת" - משא"כ בלמעלה מסדר השתלשלות.
שיחה ב: ב"אצם נצבים היום" נמנו עשרה סוגים דבני ישראל - דהיינו שגם בההתחלקות פועלים אחדות; עד"ז בראש השנה שאדם הראשון פעל בכל הנבראים "בואו נשתחוה ונכרעה וגו'" - התאחדות בכל הנבראים.
שיחה ג: שאלות בפירוש רש"י עה"פ (כט, יד) "ואת אשר איננו פה" - "ואף עם דורות העתידים להיות".
שיחה ד: שאלות בתורת לוי יצחק על הש"ב (ע' א ואילך) במאמר רז"ל שר' נחמן אמר לר' יצחק לימא מר מילתא" (ראה התוועדות כ' מנ"א).
המשך להשאלות בפירוש רש"י; בלקוטי תורה מובא שיש עשרה סוגים בבני ישראל אבל לפירוש רש"י עה"פ "ראשיכם שבטיכם - ראשיכם לשבטיכם" נמצא שיש פחות מעשרה סוגים.
שיחה ה: ביאור למה שכתוב בלקוטי תורה פרשת נצבים שהדרגות דבני ישראל הם באופן דמבלי אשר ימצא האדם ראש וסוף.
שיחה ו: שיחה ע"ד אחינו בני ישראל תושבי "מדינה ההיא" [כ"ק אדמו"ר שליט"א חזר על תוכן שיחה זו ברוסית, ואח"כ אמר שיחה קצרה לנשים].
שיחה ז: הביאור בתורת לוי יצחק.
הביאור בפירוש רש"י; ע"ד גזירה האיומה ד"מיהו יהודי".
שיחה ח: ע"ד מיהו יהודי.