תר"צ - תש"י
תש"י
תשי"א
תשי"ב
תשי"ג
תשי"ד
תשט"ו
תשט"ז
תשי"ז
תשי"ח
תשי"ט
תש"כ
תשכ"א
תשכ"ב
תשכ"ג
תשכ"ד
תשכ"ה
תשכ"ו
תשכ"ז
תשכ"ח
תשכ"ט
תש"ל
תשל"א
תשל"ב
תשל"ג
תשל"ד
תשל"ה
תשל"ו
תשל"ז
תשל"ח
תשל"ט
תש"מ
תשמ"א
תשמ"ב
תשמ"ג
תשד"מ
תשמ"ה
תשמ"ו
תשמ"ז
תשמ"ח
תשמ"ט
תש"נ
תנש"א
תשנ"ב
בלתי מוגה
מוגה
ליקוט:
מאמרים
תוכן ענינים
שיחה א: נקודת חודש אלול שבכל יום תוקעין בשופר ואומרים "לדוד ה' אורי"; ביאור משל אדמו"ר בזקן בלקוטי תורה פרשת ראה דבחודש אלול ה"מלך בשדה" והאנשים בשדה כשהם לבושים בלשובי השדה יוצאים לקראת המלך וכו'. השייכות דדרושי פרשת ראה (אני לדודי וכו') בלקוטי תורה עם חודש אלול - בהקדם - בהקדם ביאור שם הפרשה ראה - שמשה רצה להמשיך בחינת ראי' בכאו"א.
שיחה ב: מקור בנגלה למשל אדמו"ר הזקן הנ"ל, וביאור המבואר לעיל דהמלך מקבל האנשים בשדה כמו שהם בשדה דהיינו לפי דרגתם.
שיחה ג: פירוש רש"י עה"פ (יג, ה) "אחרי הוי' אלקיכם תלכו וגו' ובו תדבקון" - "הדבק בדרכיו וכו'" [נדפס בלקו"ש חי"ד ע' 53 ואילך]
שיחה ד: ביאור מאמר הזהר (ח"ג יח, ב) ובלקוטי לוי יצחק בהערות לזהר שם - "אשרי העם יודעי תרועה יודעי ולא תוקעי וכו'". ביאור הסיפור עם ר' חיים אברהם בנו של אדמו"ר הזקן שבא לשמוע התקיעות מאדמו"ר הצמח צדק אף שהי' לו קשה ללכת ואמר על כך שכתוב "אשרי העם יודעי תרועה" ולא "תוקעי תרועה".
שיחה ה: המשך הביאור בזהר.
שיחה ו: ה"יינה של תורה" בפירוש רש"י (קטע)