תר"צ - תש"י
תש"י
תשי"א
תשי"ב
תשי"ג
תשי"ד
תשט"ו
תשט"ז
תשי"ז
תשי"ח
תשי"ט
תש"כ
תשכ"א
תשכ"ב
תשכ"ג
תשכ"ד
תשכ"ה
תשכ"ו
תשכ"ז
תשכ"ח
תשכ"ט
תש"ל
תשל"א
תשל"ב
תשל"ג
תשל"ד
תשל"ה
תשל"ו
תשל"ז
תשל"ח
תשל"ט
תש"מ
תשמ"א
תשמ"ב
תשמ"ג
תשד"מ
תשמ"ה
תשמ"ו
תשמ"ז
תשמ"ח
תשמ"ט
תש"נ
תנש"א
תשנ"ב
בלתי מוגה
מוגה
ליקוט:
מאמרים
ד"ה באתי לגני (המשך: א)
תוכן ענינים
כשבני ישראל יצאו ממצרים לא אמרו שירה רק בליל שביעי של פסח אחר קריעת ים סוף, משום שרק אז היתה שלימות הגאולה - ש"לא נשאר בהם (מהמצרים) עד אחד", אך אז נתגלה למפרע שהגאולה האמיתית היתה כבר בלילה הראשונה דפסח, ולכן לדורות קבעו לומר שירה בליל ראשון דפסח (זמן היציאה ממצרים); וזהו גם הטעם מדוע פרשתינו נקראת "שבת שירה" ולא "יציאת מצרים" שזה לכאורה עיקרי יותר מהשירה? מפני ששלימות הגאולה (יציאת מצרים) נפעל ע"י ה"שירה". (ס"א)
שאלות בפירוש רש"י עה"פ (טו, א) "אז ישיר משה". (ס"ג)
שאלות בלקוטי לוי יצחק באגרת התשובה פ"ט בג' הענינים: יראה, פחד ובושה. (ס"ד)
הביאור בפירוש רש"י. (ס"ה)
הביאור באגרת התשובה; ע"ד ההילולא דכ"ק אדמו"ר מהוריי"צ - "מה זרעו בחיים, אף הוא בחיים", והביאור בזה; המשך הביאור בפירוש רש"י. (ס"ו)