תר"צ - תש"י
תש"י
תשי"א
תשי"ב
תשי"ג
תשי"ד
תשט"ו
תשט"ז
תשי"ז
תשי"ח
תשי"ט
תש"כ
תשכ"א
תשכ"ב
תשכ"ג
תשכ"ד
תשכ"ה
תשכ"ו
תשכ"ז
תשכ"ח
תשכ"ט
תש"ל
תשל"א
תשל"ב
תשל"ג
תשל"ד
תשל"ה
תשל"ו
תשל"ז
תשל"ח
תשל"ט
תש"מ
תשמ"א
תשמ"ב
תשמ"ג
תשד"מ
תשמ"ה
תשמ"ו
תשמ"ז
תשמ"ח
תשמ"ט
תש"נ
תנש"א
תשנ"ב
בלתי מוגה
מוגה
מאמרים
תוכן ענינים
שיחה א: בעל הגאולה די"ב-י"ג תמוז פתח את הצנור בהעבודה דלמעלה מדרך הטבע.
שיחה ב: לכאורה אפשר לטעון: הן אמת דלכאו"א יש הכח לעבודה הנ"ל מבעל הגאולה, אבל בכדי להגיע לעבודה זו צריך לקחת הרבה זמן; והמענה על זה: דאפשר להגיע לעבודה זו ע"י עבודת התפלה - "סולם מוצב ארצה וראשו מגיע השמימה" דהיינו דמעניני "ארציות" אפשר להגיע מיד ל"השמימה"; ההפרש בין עבודת התפלה לתורה.
שיחה ג: ידוע השאלה: מה הי' חטא המרגלים בזה שאמרו "אפס כי עז העם גו' כי עז העם כו' כי חזק הוא גו'" דלכאורה הרי משה שלחם לידע "וראיתם גו' החזק גו' המעט גו' המבחנים"? והביאור הוא: שליחות המרגלים היתה לעשות חקירה ודרישה וכו' אבל לא לעשות מסקנות ש"לא נוכל לעלות גו'"; הוראה מזה לכאו"א.
שיחה ה: שאלות בפירוש רש"י עה"פ (טו, מא) "אני ה' אלקיכם אשר הוצאתי אתכם מארץ מצרים וגו'" - "אני ה' - נאמן לשלם שכר"; "אשר הוצאתי אתכם - על מנת כן פדיתי אתכם שתקבלו עליכם גזירותי"; "אני ה' אלקיכם - עוד למה נאמר וכו'".
שיחה ו: שאלות בלקוטי לוי יצחק (ע' שעה) בהערות לזהר בפרשתנו (קסא, א) "זכאין אינון ישראל מעמין עכו"ם דעלמא, דקב"ה אתרעי בהו ואתכני בהו ואתפאר בהו כו'".
המשך בפירוש רש"י הנ"ל; עונש מיתה בתורה אינו ענין של אכזריות ח"ו.
שיחה ז: הביאור בהערות לזהר; בהמשך לזה- ע"ד גזירה האיומה ד"מיהו יהודי"; המשך הביאור בפירוש רש"י.