תר"צ - תש"י
תש"י
תשי"א
תשי"ב
תשי"ג
תשי"ד
תשט"ו
תשט"ז
תשי"ז
תשי"ח
תשי"ט
תש"כ
תשכ"א
תשכ"ב
תשכ"ג
תשכ"ד
תשכ"ה
תשכ"ו
תשכ"ז
תשכ"ח
תשכ"ט
תש"ל
תשל"א
תשל"ב
תשל"ג
תשל"ד
תשל"ה
תשל"ו
תשל"ז
תשל"ח
תשל"ט
תש"מ
תשמ"א
תשמ"ב
תשמ"ג
תשד"מ
תשמ"ה
תשמ"ו
תשמ"ז
תשמ"ח
תשמ"ט
תש"נ
תנש"א
תשנ"ב
בלתי מוגה
מוגה
תוכן ענינים
שיחות א-ב: העילוי (והחומר) דעשרה בטבת שדוחה שבת - "בעצם היום הזה", כמו יוהכ"פ, גילוי האהבה העצמית שבין הקב"ה לישראל, וכתוצאה מזה - אהבה ואחדות בישראל עצמם. ובהדגשה יתירה בשנה זו - שבעשרה בטבת מסיימים לימוד הרמב"ם המאחד כל ישראל - תרגום משיחה באידיש שהוגהה ע"י כ"ק אדמו"ר שליט"א
שיחה ב: הדרן על הרמב"ם
שיחה ג: א) ביאור בפרש"י - "דבר באזני אדוני", "יכנסו דברי באזניך", ביאור מעלת השמיעה באוזן
ב. חלוקת משקה
שיחה ד: ע"ד ההכרזה אודות חגיגת סיום הרמב"ם, והסיום - בניגון ואמירת לחיים
שיחה ב: הדרן על הרמב"ם
שיחה ג: א) ביאור בפרש"י - "דבר באזני אדוני", "יכנסו דברי באזניך", ביאור מעלת השמיעה באוזן
ב. חלוקת משקה
שיחה ד: ע"ד ההכרזה אודות חגיגת סיום הרמב"ם, והסיום - בניגון ואמירת לחיים
* * *
הדרן על הרמב"ם
ביאור החילוקים בדברי הרמב"ם בתיאור ימות המשיח בהלכות תשובה ובהלכות מלכים - ב' גדרים: בהלכות תשובה - בשייכות ולפי־ערך המעמד ומצב והעבודה בזמן הזה - השלימות שמצד גדרי מציאות האדם והעולם (שגדר המציאות הוא בעולם, ו"הוא אינו מצוי"), "מלאה הארץ דעה את ה'" (אבל הארץ נשארת בגדרי מציאותה), ובהלכות מלך המשיח - המעמד ומצב שבימות המשיח עצמם - שגדר מציאות האדם והעולם נעשה המציאות דאלקות ("אין דבר אחר יכול להמצאות"), "כמים לים מכסים".
עוד
[השער והפתח דבר לקו' ה"הדרן על הרמב"ם"].