השייכות דשבת נחמו לפ' ואתחנן (ופ' עקב שקורין במנחה): (א) שבע דנחמתא - הדגשת מעלת המדות, גילוי ההעלם, ובפ' ואתחנן, בגמיטריא תקט"ו - ההקדמה דת"ק, מדות (ובפ' עקב - "והי'", הקדמת ו"ה), (ב) סיום הגלות וכללות מעשינו ועבודתינו - "היום לעשותם" שבסיום הפרשה (ובפ' עקב - "והי' עקב תשמעון", אחרית הימים)
 השייכות לשיעור הרמב"ם דמוצאי ש"ק - סיום הל' כלים והתחלת הל' מקוואות: "כלים" - העבודה בעולם לעשות מכל עניניו "כלים" לאלקות, ו"מקוואות" - השלימות ד"כמים לים מכסים" לעתיד לבוא
 התחלת שבע דנחמתא ב"נחמה בכפלים", בלי גבול, ודגומתה בפרשת השבוע - ההתחלה ב"ואתחנן", "מתנת חנם" (ובפ' עקב - "ושמר גו' את הברית ואת החסד אשר נשבע גו'")
 ביאור בפרש"י ר"פ ואתחנן - "מתנת חנם . . אחד מעשרה לשונות של תפלה" - ב"יינה של תורה"
 מעלת הקביעות דשבת נחמו ב"אחד עשר יום" דחודש החמישי - בחי' "אנת הוא חד"
 ה"כלים" לנחמה בכפלים - עבודה בכפלים; והדגשת העבודה בכפלים בענין ערי מקלט שבפרשת השבוע
 השלמות לשיחות דלעיל:
ע"ד האורחים שבאו לשבת זו, ואמירת לחיים; חלוקת משקה