תר"צ - תש"י
תש"י
תשי"א
תשי"ב
תשי"ג
תשי"ד
תשט"ו
תשט"ז
תשי"ז
תשי"ח
תשי"ט
תש"כ
תשכ"א
תשכ"ב
תשכ"ג
תשכ"ד
תשכ"ה
תשכ"ו
תשכ"ז
תשכ"ח
תשכ"ט
תש"ל
תשל"א
תשל"ב
תשל"ג
תשל"ד
תשל"ה
תשל"ו
תשל"ז
תשל"ח
תשל"ט
תש"מ
תשמ"א
תשמ"ב
תשמ"ג
תשד"מ
תשמ"ה
תשמ"ו
תשמ"ז
תשמ"ח
תשמ"ט
תש"נ
תנש"א
תשנ"ב
בלתי מוגה
מוגה
תוכן ענינים
שיחות א-ג: סיום אמירת קדיש לאחר י"א חודש, ואמירתו בסיום י"ב חודש - ע"פ הביאור בב' הקצוות באמירת קדיש: פעולה בדרגא הכי תחתונה, ולאידך, עלי' מעולם לעולם עד לתכלית העילוי, והשפעתם זה על זה; ביאור מנהג חב"ד שאין מתענים ביארצייט - בהתאם לשיטת החסידות למעט בתעניות; הוראות בקשר לכ"ד טבת, יום ההילולא של אדמו"ר הזקן
השלמות לשיחות דלעיל
שיחה ב: א) ביאור בפירוש רש"י: (1) "וישרצו, שהיו יולדות ששה בכרס אחד", (2) "מנאן.. בשמותן חזר ומנאן.. להודיע חיבתן"
ב) ע"ד הפגישה, והלימוד וההוראה מפרשת השבוע
שיחה ג: ע"ד החגיגות דסיום הרמב"ם ולימוד הרמב"ם, וחלוקת משקה
שיחה ה: ע"ד יום ההילולא של אדה"ז, והסיום בניגון ד' הבבותש
השלמות לשיחות דלעיל
שיחה ב: א) ביאור בפירוש רש"י: (1) "וישרצו, שהיו יולדות ששה בכרס אחד", (2) "מנאן.. בשמותן חזר ומנאן.. להודיע חיבתן"
ב) ע"ד הפגישה, והלימוד וההוראה מפרשת השבוע
שיחה ג: ע"ד החגיגות דסיום הרמב"ם ולימוד הרמב"ם, וחלוקת משקה
שיחה ה: ע"ד יום ההילולא של אדה"ז, והסיום בניגון ד' הבבותש