התחלת וסיום פ' תצא - הדגשת תוקף המנגד, מצד "נמנע הנמנעות", והכח דישראל לנצח ולהפכו לקדושה, הן מצד מעלתם של ישראל, והן מצד כוונת בריאת המנגד
 מצות ביכורים (בקריאה דמנחה) - הבירור ד"הארץ", "ולקחת מראשית כל פרי האדמה", שעי"ז מגלים שיעקב (ולא עשו) הוא הבכור, ועד להעילוי ד"ביכורים" שלמעלה מ"בכור"
 שיעור היומי ברמב"ם בהלכות מכירה - להקנות להקב"ה מציאות העולם, רה"ר, להיות רה"י, ליחידו של עולם; החילוק בין הקנין דכסף לקנין דמשיכה; והביאור ב"מי שפרע" (ל"מי שנתן הדמים ולא משך") מאנשי דור המבול כו'" (לפני מ"ת) - כיון שישראל הם למעלה מבירור העולם
 פרקי אבות (א-ב) - כללות כל העבודה מ"משה קיבל תורה מסיני" ועד "מתן שכרן של צדיקים לעתיד לבוא", וההקדמה ד"כל ישראל" והסיום ד"רצה הקב"ה לזכות את ישראל" במעלתם של ישראל שלמעלה מבירור העולם
 ההוראה בפועל - להוסיף בעבודה דאלול בג' הקוין ובתשובה ("ושבית שביו"); ובפרט בשייכות לט"ו אלול, יום התייסדות ישיבת תומכי תמימים, עבודה באופן של תמימות
 השלמות לשיחות דלעיל:
חלוקת משקה