תר"צ - תש"י
תש"י
תשי"א
תשי"ב
תשי"ג
תשי"ד
תשט"ו
תשט"ז
תשי"ז
תשי"ח
תשי"ט
תש"כ
תשכ"א
תשכ"ב
תשכ"ג
תשכ"ד
תשכ"ה
תשכ"ו
תשכ"ז
תשכ"ח
תשכ"ט
תש"ל
תשל"א
תשל"ב
תשל"ג
תשל"ד
תשל"ה
תשל"ו
תשל"ז
תשל"ח
תשל"ט
תש"מ
תשמ"א
תשמ"ב
תשמ"ג
תשד"מ
תשמ"ה
תשמ"ו
תשמ"ז
תשמ"ח
תשמ"ט
תש"נ
תנש"א
תשנ"ב
בלתי מוגה
מוגה
מאמרים
תוכן ענינים
י"ט תמוז יום הברית מילה של בעל הגאולה שבו "תחלת כניסת נפש הקדושה" אף שגם קודם הלידה מלמדין כל התורה, כי אז נפעל (התחלת) החיבור פנימי של הנשמה עם הגוף; מצות מילה היא בריתו של אברהם אבינו (אע"פ שאנו מלין משום שנצטוינו ע"י משה רבינו) כי הכך לקיים מצוה שתחדור בבשר הגשמי באופן גלוי, הוא מאברהם אבינו ע"ה. (ס"א)
בענין כניסת נפש הקדושה - חדירת הרוחניות בגוף, כאו"א הוא ה"ראשון" בדוגמת אברהם אבינו, כי אינו בר השגה וגם בגדול (ובגר) הרי זה למעלה מן השכל ולכן זוהי "בריתו של אברהם אבינו"; ביאור הסיפור דאדמו"ר מהר"ש שאמר לאדמו"ר מהוריי"צ בעת הברית - "וואס וויינסט דו, ווען דו וועסט אויסוואקסן וועסטו זיין א רבי כו'". (ס"ב)
שאלות בפירוש רש"י עה"פ (כח, י) "מלבד עולת שבת בשבתו". (ס"ד)
שאלות בלקוטי לוי יצחק בהערות לזהר (ע' תמא) - ה' לשונות בענין הלב - טב, בריאותא, תוקפא, חדוה ושלימו; מענה על שאלה בהערה למכתב כללי (דט"ו תמוז) בענין "הוי עוז לעמו יתן כו'". (ס"ה)
הביאור בפירוש רש"י. (ס"ו)
הביאור בהערות לזהר (ס"ז)
המשך הביאור בפירוש רש"י. (ס"ח)