שיחה א: הנקודה המשותפת ד"שבת" ו"תשובה" (חזרה אל המציאות האמיתית) וחילוקם: "תשובה" - עבודת הבע"ת שלמעלה מן הזמן,ו"שבת" - עבודת הצדיקים שבסדר הזמנים. הוראת שבת - תשובה: לחבר את ב' העבודות ביחד. (ס"א)
שיחה ב: הוראת פ' האזינו: כאו"א צריך להיות "קרוב לשמים ורחוק מן הארץ"; מעלת השבת שבאה מיד לאחר ראש השנה והוראתה; יש לעסוק במעשה בפועל ("ארץ"), אך עיקר המהות צריך להיות בשמים - לימוד התורה. ובפרט לאחר ראש השנה - על פי הנהגת רבותינו הקדושים להוסיף דקה במוצאי ראש השנה. (סי"ב)
שיחה ג: הביאור בכך שכל פ' האזנו היא בפ' "לב". (סכ"ו)  
שאלות בפירוש רש"י (לב, מג) - הרנינו גוים עמו… לאותו הזמן ישבחו האומות את ישראל כו'". (סכ"ח)
שימת לב ללימוד פשוטו של מקרא. (סל"א)
בלקוטי לוי יצחק (ע' תסד) על הפסוק "כי חלק ה' עמו" - "דלא יהב להו ...לרברבא ולא למלאכא כו'". (סל"ב)
הביאור בפירוש רש"י (בהמשך להמדובר במקום אחר) - בענין "בעצם היום הזה" וההוראה. (סל"ג)
שיחה ד: הביאור בפירוש רש"י (על הפסוק "הרנינו גוים עמו") וההוראה - בגודל העילוי דהגאולה דלעתיד. (סמ"א)
הביאור בלקוטי לוי יצחק וההוראה לפועל - שלא להתבייש מפני המלעיגים. (סנ"ב)
פתגם כ"ק אדמו"ר מהוריי"צ "הבעש"ט הראה איך צריך לעבוד את ה' ואדמו"ר הזקן הראה איך אפשר"; חלוקת כוס של ברכה לכאו"א (גם ה"טפשים" שלא ניגשו לקחת). (סנ"ד)