תר"צ - תש"י
תש"י
תשי"א
תשי"ב
תשי"ג
תשי"ד
תשט"ו
תשט"ז
תשי"ז
תשי"ח
תשי"ט
תש"כ
תשכ"א
תשכ"ב
תשכ"ג
תשכ"ד
תשכ"ה
תשכ"ו
תשכ"ז
תשכ"ח
תשכ"ט
תש"ל
תשל"א
תשל"ב
תשל"ג
תשל"ד
תשל"ה
תשל"ו
תשל"ז
תשל"ח
תשל"ט
תש"מ
תשמ"א
תשמ"ב
תשמ"ג
תשד"מ
תשמ"ה
תשמ"ו
תשמ"ז
תשמ"ח
תשמ"ט
תש"נ
תנש"א
תשנ"ב
בלתי מוגה
מוגה
ליקוט:
מאמרים
English
תוכן ענינים
שיחה א: הקשר המיוחד דשבת ר"ח וחיבורם יחד לענין השמחה; ביאור בענין קביעות ר"ח ע"פ בית דין "ואפילו מזידין", ע"פ תורת הרב המגיד דישראל מושרשים בעצמות ומהות; יש להתחיל עבודה באופן חדש ("הם עתידים להתחדש כמותה") למרות חושך הגלות ואע"פ שבחודש תשרי היתה העבודה בשלימות; המעשה בפועל - דהמבצעים כו' - הוא העיקר (ואין לעסוק בסגולות כו). (ס"א)
שיחה ב: הדגשה נוספת בתביעה לעבודה חדשה - בפ' השבוע, אשר לאחר המבול "עולם חדש ראה" (נח), וכך צ"ל בעבודה כאו"א חיות ושמחה מחודשת אע"פ שבחודש תשרי עבד בשלימות כי "לעולם יראה עצמו… וכל העולם שקול כו'". (סכ"א)
שיחה ג: שאלות בפשוטו של מקרא (ח, טז) - "צא מן התיבה אתה ואשתך גו'" ובענין שהחיות הטורפות לא הזיקו בתיבה, ורש"י אינו מבאר (לכאורה).(סל"א)
הביאור בענין "צא מן התיבה" גו'. (סל"ה)
בלקוטי לוי יצחק (ע' כט) - "לדוד מזמור לה' הארץ" - ארץ ישראל (בהמשך לביאור בפשוטו של מקרא) ביאור בענין המנעות נח מלעסוק בפרי' ורבי' אחר המבול, וההוראה - שלא לערוך ח"ו חשבונות ד"תכנון המשפחה" ואדרבה כו'. (סל"ח)
שיחה ד: בשנת הקהל צ"ל הוספה מיוחדת בשמחה, ע"י "פקודי ה' ישרים משמחי לב" - כאו"א יקבל על עצמו הוספה בתורה ובצדקה בכל יום ויום (ובשבת - ע"י צדקה "משנה" בערב שבת); לפרסם ע"ד הצעה זו; מסיפור הגמ' (תענית כב, א) אודות "איניש בדוחי" - מקור לגודל ענין השמחה. (סמ"ט)
שיחה ה: הביאור בזהר אודות ארץ ישראל והנהרות שסביבה ("על ימים יסדה ועל נהרות יכוננה") וההוראה - בענין שלימות הארץ. (סנ"ח)
שיחה ו: הביאור בפשוטו של מקרא (כיצד לא הזיקו החיות הטורפות שבתיבה) וההוראה - אודות אהבת ישראל (במכ"ש וק"ו מהחיות). (סס"ג)
שיחה ז: ניגון "אתה יצרת" במנגינת "אתה בחרתנו". (סס"ט)
ENGLISH
1. The Joy of Shabbos Rosh Chodesh derived from novelty.
2. Lesson derived from the moon — that a Jew’s service must be in a completely new fashion.
3. Support for above from Parshas Noach — Noach “saw a new world.”
4. Interpretation of verse 7 16, G-d’s command to “be fruitful and multiply.”
5. Rashi’s explanation of peaceful co-existence of beasts in the ark.
6. Suggested increases in Torah and Mitzvos.