תר"צ - תש"י
תש"י
תשי"א
תשי"ב
תשי"ג
תשי"ד
תשט"ו
תשט"ז
תשי"ז
תשי"ח
תשי"ט
תש"כ
תשכ"א
תשכ"ב
תשכ"ג
תשכ"ד
תשכ"ה
תשכ"ו
תשכ"ז
תשכ"ח
תשכ"ט
תש"ל
תשל"א
תשל"ב
תשל"ג
תשל"ד
תשל"ה
תשל"ו
תשל"ז
תשל"ח
תשל"ט
תש"מ
תשמ"א
תשמ"ב
תשמ"ג
תשד"מ
תשמ"ה
תשמ"ו
תשמ"ז
תשמ"ח
תשמ"ט
תש"נ
תנש"א
תשנ"ב
בלתי מוגה
מוגה
מאמרים
ד"ה זה היום תחילת מעשיך
תוכן ענינים
שיחה א: מאמר החסידות (שנאמר לפני שיחה זו) - הוא בתור "הכנסת אורחים" וזהו הכיבוד הנעלה ביותר; הקשר לאדמו"ר הצמח צדק (בעל ההילולא). (ס"ב)
שיחה ב: הסיבה להנהגה זו דוקא בשנה זו: שנת הקהל (בה הי' המלך קורא בתורה) ערב ראש השנה ביום השלישי (טוב לשמים (תורה) וטוב לבריות (כיבוד האורחים). (ס"ט)
התעוררות ע"ד המבצעים ובמיוחד - ג' המבצעים דנשי ובנות ישראל ואספרת צרכי החג לנזקקים. (סי"ד)
שיחה ג: ערב ראש השנה בשנה זו - יום השמיני דימי הסליחות: ביאור המושג "שמיני" (שומר את ההיקף), באופן המובן גם לפשוט שבפשוטים. (סי"ט)
ע"ד התחלת כתיבת ספר תורה (גם) לאלו שמעל גיל מצוות, עוד בשנת "הקהל". (סכ"ג)
שיחה ד: ע"ד "הכנסת אורחים". (סכ"ו)
השתתפות במבצעים, גם ע"י "עקרות הבית" עוד בערב ראש השנה. (סכ"ז)
שיחה ה [ברוסית]: ברכה, עידוד וכו' ליהודי רוסי'. (סכ"ט)