תר"צ - תש"י
תש"י
תשי"א
תשי"ב
תשי"ג
תשי"ד
תשט"ו
תשט"ז
תשי"ז
תשי"ח
תשי"ט
תש"כ
תשכ"א
תשכ"ב
תשכ"ג
תשכ"ד
תשכ"ה
תשכ"ו
תשכ"ז
תשכ"ח
תשכ"ט
תש"ל
תשל"א
תשל"ב
תשל"ג
תשל"ד
תשל"ה
תשל"ו
תשל"ז
תשל"ח
תשל"ט
תש"מ
תשמ"א
תשמ"ב
תשמ"ג
תשד"מ
תשמ"ה
תשמ"ו
תשמ"ז
תשמ"ח
תשמ"ט
תש"נ
תנש"א
תשנ"ב
בלתי מוגה
מוגה
מאמרים
תוכן ענינים
שיחה א: שבת זו - יום השביעי דג' תמוז: ביאור עניני העבודה ו"יום ראשון", ע"ד עבודת צדיקים ובעלי תשובה וההוראה - שצ"ל בב' העבודות, ובאופן ד"מעלין בקודש". (ס"א)
שיחה ב: סיפור בקשת בעל הגאולה, בצאתו לגלות בקאסטראמא: "יהי הוי אלקינו עמנו כאשר הי' עם אבותינו" וההוראה - דעבודת כאו"א יכולה להיות נעלית יותר מעבודת "אבותינו" וזהו הטעם לאריכות הגלות, אע"פ שמשיח צדקנו לבוא מיד - כדי לבוא לעבודת התשובה באופן נעלה יותר. (סכ"ז)
שיחה ג: שאלות בפירוש רש"י (כה, א) - "וישב ישראל בשיטים… כך שמה" (ע"ד ליוד אגדתא כו'). (סמ"א)
תמי' בפשוטו של מקרא (כד, כה) - "ויקם הלעם וילך וישב למקומו גו'" ורש"י אינו מבאר. (סמ"ה)
בלקוטי לוי יצחק (ע' שצד) - בסיפור הינוקא שהבחין דר"י ור"י לא קראו ק"ש (כי עסקו בהכנסת חתן וכלה כו'). (סמ"ו)
בפרקי אבות (בתחלת פ"ה) מדוע לא ניתנו עשרת הדברות. (סמ"ז)
בסוף פ"ה - "הוא הי' אומר, בן חמש למקרא". (סמ"ח)
המשך הביאור (בהתוועדות דש"פ חוקת) - בענין ג' או ד' דברים מתחרט עליהם הקב"ה שבראם. (סנ"ג)
שיחה ד: הביאור בפשוטו של מקרא (הנ"ל). (סס"ד)
הביאור בלקוטי לוי יצחק וסיפור הינוקא - לימוד ע"ד מעלתם של ישראל (סס"ח)
ע"ד המעלה המיוחדת דילדי ישראל והתעוררות ע"ד הרישום לספר תורה שלהם. (סע"ד)
שיחה ה: הביאור בפרקי אבות. (סע"ו)
הביאור בפירוש רש"י ("בשטים") וההוראה בעבודת האדם. (סע"ט)