תר"צ - תש"י
תש"י
תשי"א
תשי"ב
תשי"ג
תשי"ד
תשט"ו
תשט"ז
תשי"ז
תשי"ח
תשי"ט
תש"כ
תשכ"א
תשכ"ב
תשכ"ג
תשכ"ד
תשכ"ה
תשכ"ו
תשכ"ז
תשכ"ח
תשכ"ט
תש"ל
תשל"א
תשל"ב
תשל"ג
תשל"ד
תשל"ה
תשל"ו
תשל"ז
תשל"ח
תשל"ט
תש"מ
תשמ"א
תשמ"ב
תשמ"ג
תשד"מ
תשמ"ה
תשמ"ו
תשמ"ז
תשמ"ח
תשמ"ט
תש"נ
תנש"א
תשנ"ב
בלתי מוגה
מוגה
מאמרים
תוכן ענינים
מוגה
ז' חשון שבו הגיע האחרון שבישראל לביתו - מעלת עבודת עשיית דירה בתחתונים.
בלתי מוגה
שיחה א: הדגשת עניני שבת (בכלל - דעם היותה מימי השבוע ה"ה למעלה מן הזמן) - בפ' לך לך, הליכה באין ערוך לגבי הדרגות הקודמות הקודמות ע"ד התעניות דר' זירא כדי לשכוח תלמוד בבלי (והעליות שבגן עדן); ביאור הענין בעבודת כאו"א - בענין הלימוד באופן דחריף (בבלי) ובקי (ירושלמי) וכן בעבודת בעל עסק; ההוראה בפועל: יש להתחיל עבודה שבאין ערוך לגמרי לעבודה הקודמת, למעלה ממדידה והגבלה ועי"ז "אשר אראך" - גילוי מציאותן של ישראל, ביאור הענין ע"פ החילוק דמצוות ב"נ והמצוות שניתנו במתן תורה כו'. (ס"א)
שיחה ב: ההתוועדות ביום שלאחר ז' מרחשון - בו שבו עולי הרגל (ובהמתנה בשאלת גשמים עד שהאחרון ישוב לביתו - הוראה ע"ד אהבת ישראל), ומאז - עיקר התחלת השליחות ד"יעקב הלך לדרכו"; לכאו"א ניתן הכח למלאת שליחות והיצר הרע אומן במלאכתו להפריעו, הבחינה - ע"פ התוצאות בפועל; החובה לעסוק בענינים שהזמן גרמא, שלילת "נישואי תערובות", ועתה - בקאנווענשן'ס ובאסיפות, לדבר במיוחד אודות החינוך היהודי (ולא על דברים טפלים); לעסוק בכך למעלה ממדידה והגבלה בלי להתפעל; סיפור (בענין זה) על ר' לוי יצחק ז"ל. (סכ"ט)
שיחה ג: הביאור במעלת העבודה ד"יעקב הלך לדרכו" לגבי העבודה דחודש תשרי - למרות גודל הירידה, לגבי המצב דישראל בבית המקדש במשך חודש תשרי - ואדרבה, כל ישראל שבו למקומם "שמחים וטובי לב"; כך צ"ל גם בזמן הזה - לאחר חודש תשרי יש להוסיף בתורה ומצוות, בשמחה גדולה, איש איש במקומו. (כנ"ג)
שיחה ד: שאלות בפשוטו של מקרא (יז, א) "ויהי אברם בן תשעים שנה וחמש שנים וירא אליו ה' גו'" ורש"י אינו מבאר. (סס"ט)
בלקוטי לוי יצחק (ע' נג) - בסיפור הזהר אודות "רווק אחד" שבא ללמוד תורה לשם עשירות כו' ("פז" - "גין גאלד"). (סע"ב)
הקשר דענינים הנ"ל (בחומש ובזהר) לפ' לך לך, וההוראה - ע"ד העסוק בתורה ומצוות "שלא לשמה" (בתחלת העבודה) - בפנימיות הענינים, ולמעשה - אל יבהל מעבודה שלכאורה אינה לפי מדריגתו, וכן בענין השמחה - יש לחטוף ולנהוג כן (כהצדיק שבילדותו בירך על התפוח וממילא קיבלו). (סע"ו)
מהוראות פ' וירא - ע"פ סיפור אדמו"ר מהוריי"צ (שהכל מודים שהי' היחיד שכלל ישראל הי' נוגע לו כו') אודות בכיו של כ"ק אדמו"ר (מהורש"ב) נ"ע שהקב"ה יתגלה אליו, כך צריך לחנך כל ילדי ישראל. (ספ"ד)
שיחה ה: ביאור הסיפור בזהר (הנ"ל).
הביאור בפשוטו של מקרא (ע"פ פירוש רש"י במ"א) וההוראה ע"ד העבודה עם עצמו כאברהם אבינו שלאחר 99 שנות עבודתו, מל את עצמו; הדגשת הוראה הנ"ל (בענין החינוך) כיון שהמאורע הי' עם אדמו"ר הצמח צדק. (סצ"א)
ENGLISH
1. Two levels in Shabbos and their counterparts in Torah study, Mitzvos, and world.
2. The significance of the seventh of Cheshvan, the start of the service of “Ya’akov Journeyed on his way,” importance of activity in current matters.
3. Explanation of a Zohar regarding Torah learning not for its own sake.
4. The Previous Rebbe undoubted leader of his generation.
הגהות
עוד
ראה בהוס' לשיחו"ק