תר"צ - תש"י
תש"י
תשי"א
תשי"ב
תשי"ג
תשי"ד
תשט"ו
תשט"ז
תשי"ז
תשי"ח
תשי"ט
תש"כ
תשכ"א
תשכ"ב
תשכ"ג
תשכ"ד
תשכ"ה
תשכ"ו
תשכ"ז
תשכ"ח
תשכ"ט
תש"ל
תשל"א
תשל"ב
תשל"ג
תשל"ד
תשל"ה
תשל"ו
תשל"ז
תשל"ח
תשל"ט
תש"מ
תשמ"א
תשמ"ב
תשמ"ג
תשד"מ
תשמ"ה
תשמ"ו
תשמ"ז
תשמ"ח
תשמ"ט
תש"נ
תנש"א
תשנ"ב
בלתי מוגה
מוגה
מאמרים
תוכן ענינים
שיחה א: הלימוד מקרבנות הנשיאים אשר "הנשיא הוא הכל": בכחו של כל יחיד לפעול על העולם כולו; הוראת נשיא היום - אפרים: תכלית חושך הגלות ("בארץ עניי") הוא יתרון האור שעי"ז ("הפרני") ועפ"ז - ביאור גודל הירידה שמדור לדור. ההוראה לפועל בעצמו ועם הזולת באופן ד"הפרני". (ס"א)
שיחה ב: קביעות ז' ניסן בשנה זו - ביום השבת (כבשנת הקרבת הנשיאים): הביאור בזה ע"פ נגלה ובפנימיות הענינים וההוראה ע"ד הפעולות "בארץ עניי" עד לאופן דהקרבה ומסירת נפש. (סי"ז)
שיחה ג: שאלה בפירוש רש"י (יד, לב) - "ונתתי נגע צרעת… בשורה היא להם כו'". (ס"מ)
בלקוטי לוי יצחק (בפ' תזריע) בענין נגעי בתים וביאור פרטי הדרגות שב"רוח מסאבא". (סמ"ב)
הביאור בפירוש רש"י (ע"פ פשוטו של מקרא). (סמ"ט)
"יינה של תורה" שבפירוש רש"י בענין האמורי מל' "אמור" (דיבור) וההוראה (מכללות הענין דנגעי בתים) - ע"ד בירור הניצוצות שבכל מקום, גם ברשות הגוים. (סנ"א)
שלילת מסירת חלקים מארת ישראל לידי גויים כו'. (מנ"ה)
שיחה ד: מענה לשאלות (על המדובר בהתוועדויות שלפני זה):
א) בענין כפרת יולדת. (סנ"ח)
ב) בפירוש רש"י עה"פ (בפ' שמיני) "יין ושכר אל תשת - יין דרך שכרותו". (ס"ס)
ג) בענין מעוברת כ"קוואטער" בברית מילה וכשושבינין בחופה. (סס"ב)
התעוררות ע"ד לימוד הלכות החג (ובמיוחד המיוחדים בשנה זו) ע"ד "צבאות ה'" וכן ע"י גדולים ורבנים. (סס"ד)
הביאור בפירוש רש"י (בפרשתנו ע"ד בתי האמוריים). (סע"ד)
לימוד מדוייק ל' רש"י ע"ד הדיוק בחינוך ("לא פחות ולא יותר"). (סע"ט)