תר"צ - תש"י
תש"י
תשי"א
תשי"ב
תשי"ג
תשי"ד
תשט"ו
תשט"ז
תשי"ז
תשי"ח
תשי"ט
תש"כ
תשכ"א
תשכ"ב
תשכ"ג
תשכ"ד
תשכ"ה
תשכ"ו
תשכ"ז
תשכ"ח
תשכ"ט
תש"ל
תשל"א
תשל"ב
תשל"ג
תשל"ד
תשל"ה
תשל"ו
תשל"ז
תשל"ח
תשל"ט
תש"מ
תשמ"א
תשמ"ב
תשמ"ג
תשד"מ
תשמ"ה
תשמ"ו
תשמ"ז
תשמ"ח
תשמ"ט
תש"נ
תנש"א
תשנ"ב
בלתי מוגה
מוגה
מאמרים
תוכן ענינים
שיחה א: בכל עניני היום מצד השבוע - ש"פ שמיני, מצד החודש - כ"ב אדר (ערב התחלת ימי המילואים) ומצד השנה - פ' פרה - נקודת משותפת; ענין השלימות. ביאור הענין וההוראה בעבודה, בעצמו וכן הזולת - שבכל דבר צריך לחפש השלימות.
שיחה ב: הבעת פליאה וצער שלא עסקו ב"מגבית פורים" ולא החלו לעסוק ב"מעות חטים" (למרות שדובר כמ"פ בעבר), והעיקר - לעשות כן בפועל.
שיחה ג: פסוק בפרשתנו (י, ט) השייך לפורים: "יין ושכר אל תשת" ע"ד שלילת השתי' למעלה מההגבלות ובפרט לגבי התל'.
שאלות בפירוש רש"י על הפסוק זה - "יין דרך שכרותו".
המשך הביאור בפירוש רש"י (בפ' צו) - בענין "וא"ו יתירה".
בלקוטי לוי יצחק (ע' רסז) - "ר"י פתח יחד כוכבי בוקר . . זכאין אינון ישראל".
ע"ד מלוה מלכה לטובת מוסדות תורה ותפלה בצפת ואודות מעלת עיר הקודש צפת.
שיחה ד: הביאור בפירוש רש"י (הנ"ל ע"ד יין דרך שכרותו) ע"פ פשוטו של מקרא וע"ד הרמז הרמז, וההוראה בעבודת האדם (בענין חיבור ב' העבודות - הגבלה ולמעלה ממדידה והגבלה ובענין שתיית יין דרך שכרות - באופן שיגלה הסוד והפנימיות שבישראל).
שיחה ה: הביאור בלקוטי לוי יצחק אודות המעלה דתפלה שבאה ע"י תורה (אף שלפעמים "אחת בשנה" צריך עבודה דתפלה בפני עצמו, בהנער שקרא "קוקוריקו").
מענה לשאלה על המבואר (בהתוועדות הקודמת) בזהר פ' ויקרא בענין ביטול גזירות ע"י תפלת הצדיק וההוראה בעבודה.
קטע מהנ"ל
ע"ד הצורך הדחוף בתיקון חוק האומלל דמיהו יהודי, שמלבד המאבק בעד ההלכה, הרי זה קשור במאבק בעד צדק ויושר שהרי זה רמאות כפשוטה כו'; ע"ד אפסיותו של "הסכם השלום" ואיסור החזרת השטחים.