תר"צ - תש"י
תש"י
תשי"א
תשי"ב
תשי"ג
תשי"ד
תשט"ו
תשט"ז
תשי"ז
תשי"ח
תשי"ט
תש"כ
תשכ"א
תשכ"ב
תשכ"ג
תשכ"ד
תשכ"ה
תשכ"ו
תשכ"ז
תשכ"ח
תשכ"ט
תש"ל
תשל"א
תשל"ב
תשל"ג
תשל"ד
תשל"ה
תשל"ו
תשל"ז
תשל"ח
תשל"ט
תש"מ
תשמ"א
תשמ"ב
תשמ"ג
תשד"מ
תשמ"ה
תשמ"ו
תשמ"ז
תשמ"ח
תשמ"ט
תש"נ
תנש"א
תשנ"ב
בלתי מוגה
מאמרים
תוכן ענינים
שיחה א: מעלתה של קריאת פ' זכור - מצות עשה דאורייתא שפעולתה גם על החפצא - בעולם - לעשות דירה בתחתונים, וההוראה - לפעול בעולם, ובמיוחד - בענינים שהזמן גרמא - ההכנות למבצע פורים וכל המבצעים. (ס"א)
שיחה ב: הוראת פ' ויקרא, באל"ף זעירא: כאו"א צ"ל "קורא" ליהודים נוספים לתורה ומצוות, ובתכלית התוקף (אלף ל' אלוף) ומאידך - בתכלית הביטול - "זעירא"; הכח לזה מ"(ויקרא אל) משה" - (בחי' משה) שבכאו"א - מחד - ראש ומנהיג, ומאידך - בתכלית הביטול. (סט"ו)
שיחה ג: שאלות בפירוש רש"י (ב, יד) - ואם תקריב מנחות ביכורים - במנחת העומר הכתוב מדבר (השייך לפורים כמאמר רז"ל דמרכי למד עם תשב"ר הלכות העומר). (סכ"ו)
(בהמשך ליחידות האדמו"ר מבעלז ביום ג' ד' אד"ש -) ע"ד חובת לימוד פנימיות התורה ושייכותה לאנשים פשוטים דוקא ולנשים. (ס"ל)
אודות מ"ש ב"הנחה" שעמלק מתלהב מלימוד דא"ח ובודאי אין זה נכון כלל כו'. (ס"מ)
ח' אדר - למחרת הסתלקות משה רבינו - התחלת נשיאותן של יהושע והלימוד - שלא על כל פרט ופרט ישנו הוראה מהנשיא ואם יהי' "יגעתי" ימצא העצה הנכונה. (סמ"ד)
שיחה ד: בלקוטי לוי יצחק (ע' קעז) - בענין קוב"ה גוזר וצדיק מבטל. (סנ"ב)
ח' אדר - יום שבא כ"ק אדמו"ר מהוריי"צ לארצות הברית (ובפועל ירד מהאני' בט' אדר) ואז התכונן לאמירת השיחה למחרת אודות ישיבת תומכי תמימים; ע"ד המלוה מלכה לטובת תומכי תמימים. (סנ"ה)
ע"ד תפקידם של ת' תומכי תמימים להיות "נרות להאיר" - ע"י האור דוקא ולא באמצעים של כבוד כסף וכדו', אלא ע"י אור החסידות (כשם שהנר אינו מאיר בכבודו אלא באורו).(סס"ג)
שיחה ה: התעוררות ע"ד ההכנות ל"מבצע פורים" ובמיוחד - בין אנשי "צבא הגנה לישראל" המגינים על ארץ הקודש שלא ימסר ממנה אף שעל ח"ו (שזהו איסור גמור משום פקוח נפשות), וכן בבתי זקנים, בתי רופאים ובתי אסורים, ובשמחה. (סס"ח)
הביאור בפירוש רש"י. (סע"ז)
הביאור בלקוטי לוי יצחק (ובהמשך לזה - ביאור בענין חילוק הפעולות דתורה ותפלה בעולם). (סע"ט)
ע"ד מעלת הילדים "זעירא" ומהם יהי' "רבתי" כו'. (ספ"ו)