תר"צ - תש"י
תש"י
תשי"א
תשי"ב
תשי"ג
תשי"ד
תשט"ו
תשט"ז
תשי"ז
תשי"ח
תשי"ט
תש"כ
תשכ"א
תשכ"ב
תשכ"ג
תשכ"ד
תשכ"ה
תשכ"ו
תשכ"ז
תשכ"ח
תשכ"ט
תש"ל
תשל"א
תשל"ב
תשל"ג
תשל"ד
תשל"ה
תשל"ו
תשל"ז
תשל"ח
תשל"ט
תש"מ
תשמ"א
תשמ"ב
תשמ"ג
תשד"מ
תשמ"ה
תשמ"ו
תשמ"ז
תשמ"ח
תשמ"ט
תש"נ
תנש"א
תשנ"ב
בלתי מוגה
מוגה
מאמרים
ד"ה וישמע יתרו (המשך: ג)
English
תוכן ענינים
שיחה א: ס"א - התוועדות שלישית בהמשך ליום ההילולא - לפעול תוקף ד"חזקה" בעניני העבודה דיום ההילולא; הדגשת עבודתו של בעל ההילולא - בפ' יתרו, וכן בפ' משפטים - שקורין במנחה (זמן ההתוועדות) דשבת זו
שיחה ב: ס"ח - הקשר דיום השבת (שבו נפעל התוקף ד"חזקה") עם ימי המעשה (שבהם נעשית העבודה בפועל) - ע"י החלטות טובות ביום השבת, ולכן - יחליט כאו"א שבכל חודש (א) יקרב יהודי (לכה"פ), (ב) ויוסיף בצדקה - במספר ל"ו (כנגד יום ההילולא הל"ו). וכדי לקשר עם מעשה בפועל - יאמרו "לחיים" וימזגו אחד לחבירו (צדקה המותרת בשבת)
שיחה ג: סט"ו - בג' הפרשיות הקשורות עם יום ההילולא - פ' בא (שממנה מתברך יום ההילולא), פ' בשלח (למחרת יום ההילולא), ופ' יתרו (התוועדות הג') - אחדותם של ישראל בעניני תורה ויהדות, תוכן ונקודת עבודתו של בעל ההילולא
שיחה ד: סכ"א - אמירת "לחיים"
סכ"ב - שאלות בפרש"י (יט, ג) - "כה תאמר לבית יעקב ותגיד לבני ישראל"
סכ"ג - שאלות בלקוטי לוי"צ (ע' עד) - בדברי התוספתא שבזהר דפרשתנו
סכ"ד - שיעור הרמב"ם דט"ז שבט - התחלת הל' עבדים; עבד עברי, אמה העברי', ועבד כנעני - בעבודת ה'
שיחה ה: סכ"ח - הביאור בפרש"י
סל"א - שיעור היומי ברמב"ם (סוף הל' עבדים) - גם לעבד כנעני אין להעבידו בפרך, ולכן צריך הקב"ה לבטל את קושי הגלות, ובמיוחד - אצל היהודים "מאחורי מסך הברזל" ואדרבה - להאכילם ולהשקותם מכל מאכל ומכל משתה, מכל תבשיל ותבשיל שאוכל בעצמו
שיחה ו: סל"ו - עשה"ד - בדיבור אחד, ואח"כ נפרטו, להודות על הקשר דהפרטים עם השורש באופן שלמע' מהתחלקות; ענין הנ"ל - גם בישראל, ומתורה וישראל - גם בעולם
שיחה ז: סמ"ב - חלוקת משקה עבור מלוה מלכה דסיום ספר קנין הרמב"ם, ומלוה מלכה דהיאצ"ט של ה"סבא משפאלי"
סמ"ג - השלמת הניגון "כי בשמחה תצאו" - מההתוועדות דט"ו בשבט
ENGLISH
1. This farbrengen introduces the aspect of “chazakah” and gives us the strength to carry out all the good resolutions connected with the directives of the previous Rebbe.
2. In Yisro we find a connection to the day of Hillula in the aspects of: reaching out, attracting another Jew and refinement of the physical world.
3. Today we must make the resolution that every month everyone will attract another Jew to Torah increase charity by multiples of 36.
4. The three portions: Bo, Beshalach, Yisro contain three of the most important events in our history: the Exodus, Matan Torah and the Manna; they all can be understood in terms of, spreading Torah, unity and Ahavas Yisrael.
5. Proper Jewish custom places men before women. In preparation for Matan Torah when soft words were needed, the women were addressed first; the harsh words were reserved for the men.