תר"צ - תש"י
תש"י
תשי"א
תשי"ב
תשי"ג
תשי"ד
תשט"ו
תשט"ז
תשי"ז
תשי"ח
תשי"ט
תש"כ
תשכ"א
תשכ"ב
תשכ"ג
תשכ"ד
תשכ"ה
תשכ"ו
תשכ"ז
תשכ"ח
תשכ"ט
תש"ל
תשל"א
תשל"ב
תשל"ג
תשל"ד
תשל"ה
תשל"ו
תשל"ז
תשל"ח
תשל"ט
תש"מ
תשמ"א
תשמ"ב
תשמ"ג
תשד"מ
תשמ"ה
תשמ"ו
תשמ"ז
תשמ"ח
תשמ"ט
תש"נ
תנש"א
תשנ"ב
בלתי מוגה
מוגה
מאמרים
ד"ה והנה פרח מטה אהרן
תוכן ענינים
מוגה
התחלת גאולה אדמו"ר מהוריי"ץ בג' תמוז והקשר להנס ד"שמש בגבעון דום" שאירע ביום זה.
בלתי מוגה
שיחה א: ס"א - היציאה מבית האסורים בג' תמוז - התחלת הגאולה. בתחילה הי' אמנם מקום לספר בדבר (בית האסורים וגלות - מי מהם חמור), ולאחרי הבירור - הרי זו התחלת הגאולה מלמפרע
התחלת גאולה אדמו"ר מהוריי"ץ בג' תמוז והקשר להנס ד"שמש בגבעון דום" שאירע ביום זה.
בלתי מוגה
שיחה א: ס"א - היציאה מבית האסורים בג' תמוז - התחלת הגאולה. בתחילה הי' אמנם מקום לספר בדבר (בית האסורים וגלות - מי מהם חמור), ולאחרי הבירור - הרי זו התחלת הגאולה מלמפרע
שיחה ב: ס"ח - "שמש בגבעון דום גו'" - בג' תמוז, ביטול השפעת הכוכבים ומזלות לאוה"ע שעובדים להם, ולא עוד, אלא שסייעו לבנ"י בנצחון המלחמה, ודוגמתו בהתחלת הגאולה דג' תמוז - שחרור וגאולה באופן ד"הפה שאסר הוא הפה שהתיר"
שיחה ג: סי"ט - הוראת ימי הגאולה י"ב-י"ג תמוז - אחדותם של ישראל ע"י תורה ויהדות, "עשרה שיושבים ועוסקים בתורה", והקשר עם קבוצת אורחים שבאו לכבוד ג' תמוז
שיחה ד: סכ"ג - "הכנה רבה" להתוועדויות ימי הגאולה י"ב-י"ג תמוז "ברוב עם הדרת מלך"- בכל מקום ומקום
שיחה ה: סכ"ח - שאלות בפרשת השבוע (יח, כא-כד) - החילוק שבין כהנים ללוים: בכהנים - "אני חלקך ונחלתך בתוך בני ישראל", ובלוים - "בתוך בני ישראל לא ינחלו נחלה"
סכ"ט - לקוטי לוי"צ (ריש פרשתנו) - מעלת התורה, "הנחמדים מזהב ומפז רב", ביחס ללימוד התורה לשמה
ס"ל - פרקי אבות (פ"ד מ"א) - "בן זומא אומר איזהו חכם הלומד מכל אדם"
סל"א - שיעור היומי ברמב"ם (הל' גירושין פ"י הכ"א) - "לא ישא אדם אשה ודעתו לגרשה", והקשר עם ענין הגלות
שיחה ו: סל"ז - הביאור בפרש"י
סל"ט - הביאור בפרקי אבות
סמ"ב - הביאור בלקוטי לוי"צ
סמ"ג - הביאור ברמב"ם
סמ"ה - ההוראה דג' תמוז - להוסיף בהפצת היהדות; "מבצעים", "סיומים" ולימוד הרמב"ם
ENGLISH
1. The third of Tammuz commemorates the first stage of liberation of the Previous Rebbe. At the time, however, it was thought that he was being transferred from prison to exile, which was a worse punishment in many respects. In his prayer on the train platform that day the Rebbe expressed his association with all Jews and his hope for G‑d’s salvation.
2. It was the third of Tammuz when Yehoshua stopped the sun at Giv’on. The earth receives beneficial influence from the sun and moon. The movement of the sun represents its praise and obeisance to G‑d. By commanding the sun to be “quiet” (dom) Yehoshua stopped the sun and proved his power over all the forces of nature. The Jewish army could then defeat the enemy.
3. The Kohanim as well as the Levi’im did not receive a portion of Eretz Yisrael. The Levi’im received their share of tithes from the Jews as a payment for their service in the Temple. The Kohanim received their share from G‑d, from the elevated offerings which the Jews consecrated for the Temple.
4. The third of Tammuz carries the theme of Jewish unity. When Jews gather from many distant places to strengthen Torah etc., this is true Jewish unity. Women should be careful to study all the halachos pertaining to them, as well as Chassidic philosophy — to know G‑d and serve Him with love and fear.
Banish all hesitation and learn from the loftiest of teachers for you view all Torah and mitzvos as Edos — testimony — you see and accept and follow. In this manner you can be the true student!