תר"צ - תש"י
תש"י
תשי"א
תשי"ב
תשי"ג
תשי"ד
תשט"ו
תשט"ז
תשי"ז
תשי"ח
תשי"ט
תש"כ
תשכ"א
תשכ"ב
תשכ"ג
תשכ"ד
תשכ"ה
תשכ"ו
תשכ"ז
תשכ"ח
תשכ"ט
תש"ל
תשל"א
תשל"ב
תשל"ג
תשל"ד
תשל"ה
תשל"ו
תשל"ז
תשל"ח
תשל"ט
תש"מ
תשמ"א
תשמ"ב
תשמ"ג
תשד"מ
תשמ"ה
תשמ"ו
תשמ"ז
תשמ"ח
תשמ"ט
תש"נ
תנש"א
תשנ"ב
בלתי מוגה
מאמרים
English
תוכן ענינים
שיחה א: תורת הבעש"ט הה"מ ואדה,ז אודות ברכתו של הקב"ה בשבת מברכים חודש השביעי, ופעולת אמירת תורה זו - באופן דנזכרים ונעשים" - כבפעם הראשונה לאמירתה
שיחה ב: בקביעות דשבת מברכים חודש השביעי בכ"ח אלול, יום הרביעי לברה"ע שבו נבראו "שני המאורות הגדולים" - מודגשת השייכות לתורה הנ"ל, שנאמרה ע"י הבעש"ט ואדה"ז, "שני המאורות הגדולים", וההוראה - "להאיר על הארץ", ע"י הפצת המעיינות חוצה
שיחה ג: הכח מברכתו של הקב"ה שישראל יברכו את שאר חדשי השנה - בנוגע לחודש העיבור; העבודה דחודש העיבור - "לאתבא צדיקייא בתיובתא", ובזמן הגלות (כשיודעים בהתחלת השנה שזוהי שנה מעוברת) - מתחילה עבודה זו כבר בהתחלת השנה
שיחה ד: א) שאלות בפרשת השבוע (ל, ד) - "אם יהי' נדחך בקצה השמים"
ג) שיעור היומי ברמב"ם - והקשר עם ראש השנה
ב) לקוטי לוי"צ (אגרות ע' שכא) - אכילת "משמנים" ו"ממתקים" בראש השנה
ד) התעוררות ע"ד ההוספה בלימוד התורה במוסדות חינוך - לקראת התחלת השנה החדשה
שיחה ה: א) הביאור בפרש"י
ב) הביאור בלקוטי לוי"צ
ג) הביאור בשיעור היומי ברמב"ם: (1) "להורות להם (לאוה"ע) וללמדם היאך יקריבו לשם הא-ל ברוך הוא" (סיום הל' מעשה הקרבנות) - הפעולה על אוה"ע, ובפרט בתוך הכנה לדין ומשפט בר"ה שהוא גם בנוגע לאוה"ע. (2) איחור הקרבת תמיד של בין הערביים "מפני הקרבנות של יחידים" (ריש הל' תמידין ומוספין) - התחשבות במצבו של היחיד, ודוגמתו - בערב ר"ה
ד) פרקי אבות - התחלת פרק חמישי: "בעשרה מאמרות נברא העולם", וסיום פרק ששי: "כל מה שברא הקב"ה בעולמו לא בראו אלא לכבודו" - דוגמת חיבור ב' הקצוות דעליון ותחתון בר"ה
שיחה ב: בקביעות דשבת מברכים חודש השביעי בכ"ח אלול, יום הרביעי לברה"ע שבו נבראו "שני המאורות הגדולים" - מודגשת השייכות לתורה הנ"ל, שנאמרה ע"י הבעש"ט ואדה"ז, "שני המאורות הגדולים", וההוראה - "להאיר על הארץ", ע"י הפצת המעיינות חוצה
שיחה ג: הכח מברכתו של הקב"ה שישראל יברכו את שאר חדשי השנה - בנוגע לחודש העיבור; העבודה דחודש העיבור - "לאתבא צדיקייא בתיובתא", ובזמן הגלות (כשיודעים בהתחלת השנה שזוהי שנה מעוברת) - מתחילה עבודה זו כבר בהתחלת השנה
שיחה ד: א) שאלות בפרשת השבוע (ל, ד) - "אם יהי' נדחך בקצה השמים"
ג) שיעור היומי ברמב"ם - והקשר עם ראש השנה
ב) לקוטי לוי"צ (אגרות ע' שכא) - אכילת "משמנים" ו"ממתקים" בראש השנה
ד) התעוררות ע"ד ההוספה בלימוד התורה במוסדות חינוך - לקראת התחלת השנה החדשה
שיחה ה: א) הביאור בפרש"י
ב) הביאור בלקוטי לוי"צ
ג) הביאור בשיעור היומי ברמב"ם: (1) "להורות להם (לאוה"ע) וללמדם היאך יקריבו לשם הא-ל ברוך הוא" (סיום הל' מעשה הקרבנות) - הפעולה על אוה"ע, ובפרט בתוך הכנה לדין ומשפט בר"ה שהוא גם בנוגע לאוה"ע. (2) איחור הקרבת תמיד של בין הערביים "מפני הקרבנות של יחידים" (ריש הל' תמידין ומוספין) - התחשבות במצבו של היחיד, ודוגמתו - בערב ר"ה
ד) פרקי אבות - התחלת פרק חמישי: "בעשרה מאמרות נברא העולם", וסיום פרק ששי: "כל מה שברא הקב"ה בעולמו לא בראו אלא לכבודו" - דוגמת חיבור ב' הקצוות דעליון ותחתון בר"ה
ENGLISH
1. The previous Rebbe related the teaching of the three “shepherds”: The month of Tishrei is blessed by G‑d ... empowering the Jews to bless all the other months. By repeating this lesson we increase its power. May it bring all the good blessings.
2. This Shabbos is the 28th of Elul, the day on which the “two great lights” were set in the heavens. On Rosh Hashanah man was created. All living beings were created body and soul together; man was not. First man’s body was formed without life, then G‑d breathed a neshamah into the body and he became alive. Man can raise all of the physical world to a higher level.
3. A leap year includes two months of Adar. Halachically, the second Adar can be viewed as an extension of the first or as a new entity. Chassidus teaches that we may learn a moral lesson from both theories. A person must serve G‑d along the path of the tzaddik, regular and constant accomplishment, as well as along the route of the baal teshuvah, repentance and return.