תר"צ - תש"י
תש"י
תשי"א
תשי"ב
תשי"ג
תשי"ד
תשט"ו
תשט"ז
תשי"ז
תשי"ח
תשי"ט
תש"כ
תשכ"א
תשכ"ב
תשכ"ג
תשכ"ד
תשכ"ה
תשכ"ו
תשכ"ז
תשכ"ח
תשכ"ט
תש"ל
תשל"א
תשל"ב
תשל"ג
תשל"ד
תשל"ה
תשל"ו
תשל"ז
תשל"ח
תשל"ט
תש"מ
תשמ"א
תשמ"ב
תשמ"ג
תשד"מ
תשמ"ה
תשמ"ו
תשמ"ז
תשמ"ח
תשמ"ט
תש"נ
תנש"א
תשנ"ב
בלתי מוגה
מוגה
מאמרים
English
תוכן ענינים
שיחה א: ס"א - פורים - עבודה באופן דמס"נ, ושבת לאחרי פורים - תענוג שלאחרי המס"נ, כאשר המס"נ נעשית מציאותו והתענוג שלו, ועי"ז נפעל עילוי גם בכחות פנימיים
ס"ו - שייכותה של הוראה זו לגדול שבגדולים - שצריך למסור נפשו ולהניח תורתו ועבודתו כדי לקרב יהודי לתורה ויהדות, ולקטן שבקטנים - שע"י העבודה דמס"נ יכול לבוא לעילוי גם בכחות פנימיים
סי"ב - ב' קצוות הנ"ל - במגילה, ובפ' תשא
סי"ד - בנוגע לפועל - להוסיף בעניני המבצעים מתוך תענוג
שיחה ב: סט"ז - בשבת שלאחרי פורים - יכולים להשלים את החיוב ד"לבסומי עד דלא ידע", ובמיוחד - "סופר", שמפני התעסקותו במלאכת הקודש לא הי' יכול לקיים זאת בפורים
שיחה ג: סי"ז - השלמת החיוב ד"לבסומי" - בנוגע לרבנים; "גלות ירושלים אשר בספרד" - רבנים ספרדים; מיהו-יהודי
שיחה ד: סכ"ה -- שאלות בפרש"י (לד, ה) - "ויקרא בשם ה'"
סכ"ו - אודות התירוצים על השאלות בפרש"י (תצוה כח, מא) - "והלבשת אותם"
ס"ל - אמירת "לחיים" ע"י כל הספרדים
שיחה ה: סל"א - לקוטי לוי"צ (ריש פרשתנו) - כוס של ברכה
סל"ב - אמרית "לחיים" - ע"י כל המתוועדים, גם אשכנזים
שיחה ו: סל"ג - שיעור היומי ברמב"ם - מעלתו של יהודי שאע"פ שחטא ישראל הוא
ס"מ - ע"ד ה"סיומים" על הרמב"ם
שיחה ז: סמ"א - הביאור בפרש"י -"ויקרא בשם ה'"
סמ"ה - ההוראה מלקוטי לוי"צ - ההוספה בכל עניני תומ"צ "באחרית הימים" בנוגע לנשים וקטנים, ואפילו - להבדיל - אוה"ע, "ונהרו אליו כל הגויים"
סמ"ז - חלוקת בקבוקי משקה עבור: (א) הוועדה לדוברי עברית, (ב) "דינער" של צא"ח, (ג) סיום הרמב"ם בארץ הקודש
שיחה ח: ס"נ - פירושי הרא"ם והגו"א - להתאים גם עם דרך ההלכה (הרא"ם והסו"ד (הגו"א)
סנ"א - הביאור בפרש"י - "והלבשת אותם", וההוראה בעבודת ה'
ENGLISH
1. The connection of Purim to the ensuing Shabbos teaches us of the combination of self-sacrifice with pleasure to the point of pleasure beyond feeling!
2. On this day we can make amends for not drinking on Purim to the point of “not knowing.” Especially soferim rabbis.
3. In the verse “... and called the name,” Rashi held that it was G‑d called.
4. Moshe had to do all of the details of initiation, including the bathing and dressing of Aharon and his sons. The power of Torah must motivate us to fulfill even those acts which seem to be logical.