תר"צ - תש"י
תש"י
תשי"א
תשי"ב
תשי"ג
תשי"ד
תשט"ו
תשט"ז
תשי"ז
תשי"ח
תשי"ט
תש"כ
תשכ"א
תשכ"ב
תשכ"ג
תשכ"ד
תשכ"ה
תשכ"ו
תשכ"ז
תשכ"ח
תשכ"ט
תש"ל
תשל"א
תשל"ב
תשל"ג
תשל"ד
תשל"ה
תשל"ו
תשל"ז
תשל"ח
תשל"ט
תש"מ
תשמ"א
תשמ"ב
תשמ"ג
תשד"מ
תשמ"ה
תשמ"ו
תשמ"ז
תשמ"ח
תשמ"ט
תש"נ
תנש"א
תשנ"ב
בלתי מוגה
מוגה
ליקוט:
מאמרים
English
תוכן ענינים
שיחה א: הקשר ד"שבת סליחות" עם פ' תבוא: י"א הארורים דפ' תבוא, וכן ה"תוכחה", ענינם - ברכות הכי נעלות, "ויהפוך ה' אלקיך לך את הקללה לברכה". וכן "שבת סליחות" - ענין הסליחות כפי שקשור עם שבת ("במוצאי מנוחה") - לא בנוגע לענינים בלתי-רצויים ח"ו, כי אם בנוגע להפיכתם לקדושה
שיחה ב: התעוררות ע"ד הפצת המעיינות חוצה - ע"י הפצת ספרי חסידות בכל מקום ומקום, "הנחה" במחירי הספרים מח"י אלול עד לאחרי שבת בראשית
שיחה ג: החילוק שבין השפעת הבעש"ט להשפעת אדה"ז - שהבעש"ט התקשר עם היהודי שפעל עליו, אבל לא באופן שחדר בפנימיותו עד שנתאחד עמו ממש, וע"י אדה"ז - תורת חסידות חב"ד, "יתפרנסון" - התאחדות ממש; ע"ד החילוק שבין ב' לג' (הקביעות דר"ה ביום ב' וג', שאז שבת סליחות היא השבת שלאחרי ח"י אלול) - שבאות ב' ישנם עדיין ב' דברים, משא"כ באות ג', מתאחדים ונעשית מציאות אחת (שלישית)
שיחה ד: א) שאלות בפרש"י (כז, ט) - "יהיו בעיניך"
ב) לקוטי לוי"צ (ס"ע שפז ואילך) - "היום הזה נהיית לעם", ועי"ז בכל יום יהיו בעיניו דברי תורה חדשים
ג) פרקי אבות - ענין משותף בפרקים ג-ד
ד) שיעור היומי ברמב"ם (סוף הל' איסורי מזבח) - "יביא קרבנו מן היפה המשובח ביותר כו' כל חלב לה'"
ה) הקשר דשיעור היומי בתהלים - ק"ד ק"ה - עם ראש השנה
ו) חלוקת משקה לחגיגת "סיום" ספר תורה, וחגיגת סיום במוסדות ד"סיאטל-וואשינגטון"
שיחה ה: א) הביאור בפרש"י
ב) הביאור בלקוטי לוי"צ
ג) הביאור בפרקי אבות - מאמריו של ר"ש: "שלשה שאכלו על שולחן אחד כו'", "שלשה כתרים הן כו'"
ד) הביאור בשיעור היומי ברמב"ם
ה) הביאור בשיעור היומי בתהלים
שיחה ב: התעוררות ע"ד הפצת המעיינות חוצה - ע"י הפצת ספרי חסידות בכל מקום ומקום, "הנחה" במחירי הספרים מח"י אלול עד לאחרי שבת בראשית
שיחה ג: החילוק שבין השפעת הבעש"ט להשפעת אדה"ז - שהבעש"ט התקשר עם היהודי שפעל עליו, אבל לא באופן שחדר בפנימיותו עד שנתאחד עמו ממש, וע"י אדה"ז - תורת חסידות חב"ד, "יתפרנסון" - התאחדות ממש; ע"ד החילוק שבין ב' לג' (הקביעות דר"ה ביום ב' וג', שאז שבת סליחות היא השבת שלאחרי ח"י אלול) - שבאות ב' ישנם עדיין ב' דברים, משא"כ באות ג', מתאחדים ונעשית מציאות אחת (שלישית)
שיחה ד: א) שאלות בפרש"י (כז, ט) - "יהיו בעיניך"
ב) לקוטי לוי"צ (ס"ע שפז ואילך) - "היום הזה נהיית לעם", ועי"ז בכל יום יהיו בעיניו דברי תורה חדשים
ג) פרקי אבות - ענין משותף בפרקים ג-ד
ד) שיעור היומי ברמב"ם (סוף הל' איסורי מזבח) - "יביא קרבנו מן היפה המשובח ביותר כו' כל חלב לה'"
ה) הקשר דשיעור היומי בתהלים - ק"ד ק"ה - עם ראש השנה
ו) חלוקת משקה לחגיגת "סיום" ספר תורה, וחגיגת סיום במוסדות ד"סיאטל-וואשינגטון"
שיחה ה: א) הביאור בפרש"י
ב) הביאור בלקוטי לוי"צ
ג) הביאור בפרקי אבות - מאמריו של ר"ש: "שלשה שאכלו על שולחן אחד כו'", "שלשה כתרים הן כו'"
ד) הביאור בשיעור היומי ברמב"ם
ה) הביאור בשיעור היומי בתהלים
ENGLISH
1. Shabbos has a connection to Selichos and the Selichos has a connection to Ki Savo, witness, the term, “Shabbos Selichos.” The purpose of the “Tochechah” of Savo is to be transformed into blessing. This is also the true inner meaning of Selichos to draw out the ultimate good. The root of the word Selichos has the numerical equivalent of 98, equal to the number of curses in Savo. The evil must be converted to good.
2. This Shabbos follows Chai Elul, which emphasized the dissemination of Chassidus. Kehot will announce a “sale” on its publications from Chai Elul till Shabbos Bereishis. Every Jew must fulfill the mission he has been given.
3. Rashi tells us that the “Nasi is the whole.” This classic role related both to physical and spiritual matters. The Baal Shem and Alter Rebbe shared this facet. They differed in the path of attachment evoked in their followers and adherents. The Baal Shem awakened the essence of the Jewish soul on a transcendental level, the Alter Rebbe, through Torah, influences the immanent powers of the intellect.
4. Why does Rashi add the words “In your eyes”? Torah must be fresh and new in every area of experience and in every human sense. The sense of vision captures the entire picture at one sighting, similarly the Jew has the ability to find freshness every day in Torah.