תר"צ - תש"י
תש"י
תשי"א
תשי"ב
תשי"ג
תשי"ד
תשט"ו
תשט"ז
תשי"ז
תשי"ח
תשי"ט
תש"כ
תשכ"א
תשכ"ב
תשכ"ג
תשכ"ד
תשכ"ה
תשכ"ו
תשכ"ז
תשכ"ח
תשכ"ט
תש"ל
תשל"א
תשל"ב
תשל"ג
תשל"ד
תשל"ה
תשל"ו
תשל"ז
תשל"ח
תשל"ט
תש"מ
תשמ"א
תשמ"ב
תשמ"ג
תשד"מ
תשמ"ה
תשמ"ו
תשמ"ז
תשמ"ח
תשמ"ט
תש"נ
תנש"א
תשנ"ב
בלתי מוגה
תו"מ התוועדויות
מאמרים
ד"ה להבין ענין רשב"י
English
תוכן ענינים
שיחה א: ס"א - שמחתו של רשב"י ושייכותה לכאו"א מישראל, ובאופן דפריצת כל הגדרים
שיחה ב: ס"ה - הקשר שבין רשב"י עם הרמב"ם
ס"ח - העילוי המיוחד בלימוד הלכה בשיעור היומי ברמב"ם (וכן בתורתו של רשב"י) גם ביום ההילולא
ס"ט - התחלת שיעור היומי - ההפטרות שבסוף "סדר תפלות כל השנה"
ס"י - סיום שיעור היומי (הל' שבת ספ"ב) - "צרין כו' שלשה ימים קודם לשבת", והתיווך עם דברי הרמב"ם בענין זה בהל' מלכים
שיחה ג: סט"ז - ע"ד ההשתדלות בעריכות "סיומים" על הרמב"ם בכל מקום - שעי,ז יצטרפו עוד יהודים רבים ללימוד הרמב"ם; הצעה להדפיס את ה"חידושי תורה" הנאמרים בעת עריכת ה"סיומים", ולפרסמם בין משתתפי ה"סיומים"
סי"ד - "בהאי חיבורא דילך דאיהו ספר הזהר . . יפקון בי' מן גלותא ברחמים"
סכ"א - שיעור היומי בחמש - ר"ה ויוהכ"פ, והקשר לל"ג בעומר
סכ"ה - פרשת אמור - "אמור ואמרת, להזהיר גדולים על הקטנים"
שיחה ד: סכ"ח - עריכת "סיומים" גם במקום שיש ספק וספק ספיקא
סכ"ט - מגבית של צדקה
סל"א - מבצעים
ENGLISH
1. The joy of the Rashbi is the joy of all the Jews, for he actualized his potential to exempt his generation from judgment.
2. The Rashbi, the Rambam and Moshe, our teacher, are all connected through Torah. In waging a mitzvah war the Rambam rules that the siege and battle may be initiated on Shabbos, while in an optional war it must begin at least three days before. In this way we can reconcile Rambam Laws of Shabbos with Laws of Kings.
3. Wherever Jews studied Rambam, celebrations-celebrations should be organized and the lectures should be published and disseminated. More and more people should be encouraged to study Rambam.
4. From today’s Chumash section we learn that Lag BaOmer is the conclusion of one phase of attribute and the beginning of another phase. In this sense it functions as a Rosh Hashanah. The admonitions of Emor refer back to the sanctification of Kedoshim. By teaching the children, the parents and teachers attain brightness.