1. יום השביעי דסוכות - (א) גמר ושלימות עניני חג הסוכות, (ב) "הושענא רבה", והא בהא תליא - שמצד החביבות ד"כל השביעין חביבין", ניתוסף העילוי ד"רבה"
2. מעלת החביבות אצל האושפיזין השביעין - שלימות העבודה, כולל ובמיוחד בתורה (בפרט בשנת השמיטה - שאצל כל ישראל עיקר העבודה היא בלימוד התורה), שבעה ספרים, "חצבה עמודי' שבעה": דוד המלך - שנות חייו שבעים שנה, ז' תקופות דעשר שנים, שבהם "כלו תפלות דוד בן ישי", ספר תהלים, שנחלק גם לשבעה ספרים. ואדמו"ר מהורש"ב - התייסדות ישיבת תומכי תמימים, נגלה וחסידות ביחד, "תמימה"
3. החביבות דשבעה ספרים בתורה קשורה עם פעולת התורה בעולם - "ויהי בנסוע הארון גו'", עד שלימות בירור העולם, כולל אוה"ע (כמודגש בהקרבת ע' פרים בסוכות), לעתיד לבוא, ע"י העבודה ד"חיילי בית דוד" - הנקודה המשותפת של האושפיזין השביעין
4. ביטול "חרפו עקבות משיחך" (מלחמת בית דוד) ע"י "חרפו" דקדושה - שמחה של מצוה, "והמלך דוד מפזז ומכרכר לפני ה'", באופן ד"ונקלותי עוד מזאת.. אכבדה", כפס"ד הרמב"ם בסוף הל' לולב, בהמשך ל"שמחת בית השואבה"
5. שיעור תהלים היומי: (א) "ברכי נפשי את ה'" - בחי' ממכ"ע, מלכות, בחינתו של דוד. (ב) "ותורותיו" (לשון רבים) - נגלה וחסידות ביחד (בתיבה אחת). סיום המזמורים ב"הללוי-ה" - ענין ה"הלל"
6. שיעור חומש היומי: (א) "אשריך ישראל" - שחתם משה, ובזה התחיל דוד - "אשרי האיש". (ב) "אשריך" - ענין התענוג, למעלה ממדידה והגבלה, "רבה". (ג) "וישכון ישראל בטח בדד עין יעקב" - שלימות העבודה דישראל, ו"ואתה על במותימו תדרוך" - שלימות עבודתם בבירור העולם
7. שמחת בית השואבה בתכלית השלימות - שכוללת השמחה דכל הימים שלפנ"ז
אודיו