תר"צ - תש"י
תש"י
תשי"א
תשי"ב
תשי"ג
תשי"ד
תשט"ו
תשט"ז
תשי"ז
תשי"ח
תשי"ט
תש"כ
תשכ"א
תשכ"ב
תשכ"ג
תשכ"ד
תשכ"ה
תשכ"ו
תשכ"ז
תשכ"ח
תשכ"ט
תש"ל
תשל"א
תשל"ב
תשל"ג
תשל"ד
תשל"ה
תשל"ו
תשל"ז
תשל"ח
תשל"ט
תש"מ
תשמ"א
תשמ"ב
תשמ"ג
תשד"מ
תשמ"ה
תשמ"ו
תשמ"ז
תשמ"ח
תשמ"ט
תש"נ
תנש"א
תשנ"ב
בלתי מוגה
מוגה
מאמרים
ד"ה וידבר גו' כה תברכו
תוכן ענינים
שיחה א: מעלת השבת שלאחרי חג השבועות - עילוי ושלימות ("ויכולו") בעניני חג השבועות, גם ביחס ליום השבת שלאחרי שאר ימים טובים
שיחה ב: שבת שלאחרי שבועות בשנה זו: (1) בסמיכות לחג השבועות, שקביעותו "קמי שבתא", (2) בפ' נשא - עילוי באופן של הרמה והתנשאות בעניני חג השבועות, הנרמזים גם בפרשה עצמה: (א) פ' נזיר, (ב) האחדות דכל י"ב הנשיאים, (ג) "ובבוא משה אל אוהל מועד גו'"
שיחה ג: א) שאלות בפרש"י: (1) "קערת כסף.. כנגד שנותיו של אדה"ר כו'". (2) אי-השתתפות שבט לוי בקרבנות הנשיאים
ב) לקוטי לוי"צ- בענין נזירות
ג) פרקי אבות - "יש נוהגין כך (לומר פרקי אבות) כל שבתות הקיץ"
ד) שיעור היומי ברמב"ם - המשך להשתתפות בכינוס-תורה בקשר להלכות נזירות
ה) חלוקת משקה
שיחה ד: א) הביאור בפרש"י - אי-השתתפות שבט לוי בקרבנות הנשיאים מצד מעלתו
ב) הביאור בפרש"י - "קערת כסף"
ג) לימוד פרקי אבות כהכנה למ"ת גם לאחרי "זמן מתן תורתנו" - מצד החידוש במתן-תורה
שיחה ה: א) הביאור בפרש"י - "ביום הראשון, אותו היום נטל עשר עטרות כו'"
ב) ביאור המשנה "הוו מתונים בדין כו' ועשו סייג לתורה" - בשייכות לתורה עצמה
ג) הביאור בלקוטי לוי"צ - נזירות בז"א, באריך ובעתיק
שיחה ו: לנצל ימי התשלומין להוסיף בתורה תפלה וגמ"ח
שיחה ב: שבת שלאחרי שבועות בשנה זו: (1) בסמיכות לחג השבועות, שקביעותו "קמי שבתא", (2) בפ' נשא - עילוי באופן של הרמה והתנשאות בעניני חג השבועות, הנרמזים גם בפרשה עצמה: (א) פ' נזיר, (ב) האחדות דכל י"ב הנשיאים, (ג) "ובבוא משה אל אוהל מועד גו'"
שיחה ג: א) שאלות בפרש"י: (1) "קערת כסף.. כנגד שנותיו של אדה"ר כו'". (2) אי-השתתפות שבט לוי בקרבנות הנשיאים
ב) לקוטי לוי"צ- בענין נזירות
ג) פרקי אבות - "יש נוהגין כך (לומר פרקי אבות) כל שבתות הקיץ"
ד) שיעור היומי ברמב"ם - המשך להשתתפות בכינוס-תורה בקשר להלכות נזירות
ה) חלוקת משקה
שיחה ד: א) הביאור בפרש"י - אי-השתתפות שבט לוי בקרבנות הנשיאים מצד מעלתו
ב) הביאור בפרש"י - "קערת כסף"
ג) לימוד פרקי אבות כהכנה למ"ת גם לאחרי "זמן מתן תורתנו" - מצד החידוש במתן-תורה
שיחה ה: א) הביאור בפרש"י - "ביום הראשון, אותו היום נטל עשר עטרות כו'"
ב) ביאור המשנה "הוו מתונים בדין כו' ועשו סייג לתורה" - בשייכות לתורה עצמה
ג) הביאור בלקוטי לוי"צ - נזירות בז"א, באריך ובעתיק
שיחה ו: לנצל ימי התשלומין להוסיף בתורה תפלה וגמ"ח
ENGLISH
1. Shabbos brings perfection to the preceding week which included Shavuos. We must seek out aspects of Matan Torah and diligently show how pleasant Torah is.
2. When Naso is read after Shavuos it indicates a lift to the loftiest perfection. Matan Torah followed the unity of the Jewish people and Moshe entered the Tabernacle to learn Torah after the collective inaugural offerings of the Princes. Even a simple pious Jew can teach something to the accomplished scholar.
3. What connects Adam’s age to the sacrifices of the princes? The first of Nissan was the first day of creation and the first day of the Nasi’s offerings. The Rebbe’s Wedding.
4. The first 12 days of Sivan are all auspicious and should be used to increase Torah, Avodah and Gemilus Chassadim. Placing a Chumash, Siddur and Pushka in children’s rooms.