תר"צ - תש"י
תש"י
תשי"א
תשי"ב
תשי"ג
תשי"ד
תשט"ו
תשט"ז
תשי"ז
תשי"ח
תשי"ט
תש"כ
תשכ"א
תשכ"ב
תשכ"ג
תשכ"ד
תשכ"ה
תשכ"ו
תשכ"ז
תשכ"ח
תשכ"ט
תש"ל
תשל"א
תשל"ב
תשל"ג
תשל"ד
תשל"ה
תשל"ו
תשל"ז
תשל"ח
תשל"ט
תש"מ
תשמ"א
תשמ"ב
תשמ"ג
תשד"מ
תשמ"ה
תשמ"ו
תשמ"ז
תשמ"ח
תשמ"ט
תש"נ
תנש"א
תשנ"ב
בלתי מוגה
מוגה
מאמרים
English
תוכן ענינים
שיחה א: ע"ד ההשתדלות שילדי ישראל יעשו בית תורה תפלה וגמ"ח - הוגה ע"י כ"ק אדמו"ר שליט"א
הנקודה המשותפת דשקלים ופורים - הקשר דהקב"ה עם הגוף ובנ"י, והשייכות לפ' משפטים - תרגום משיחה באידית שהוגהה ע"י כ"ק אדמו"ר שליט"א.
שיחה ב: ע"ד תוקף הרבנות של רבני השכונה, "אביר שבאבירים"; כבוד הרבנות הוא כבוד התורה
שיחה ג: א) שאלות בפרש"י: (1) "וישם באגנות". (2) "עלה אלי ההרה והי' שם, מ' יום". (3) "אם כסף תלוה", "כל אם ואם שבתורה רשות חוץ מג'"
ב) לקוטי לוי"צ - ע"ד הרמזים בדברי הזהר, כמו: "זכייא נקיי' ברירה", "מיכלא דההוא רשע בשרא בחלבא", וכיו"ב
ג) השייכות ד"מחצית השקל" לציווי "ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם" - התעוררות בעשיית בית תורה תפלה וגמ"ח בביתו הפרטי ובד' אמותיו דכאו"א מישראל, מנער ועד זקן טף ונשים"
ד) ע"ד הדיוק בסיפורים - הערה על הסיפור שסופר בקשר עם המלוה-מלכה דקרן גמ"ח
שיחה ד: שיעור היומי ברמב"ם: (1) ט' פסוקים ע"ד השמות שנקראו לטובת עוה"ב, וא' מהם בלשון רבים - עשר, כנגד עשר ספירות. (2) "הא-ל הנכבד והנורא הזה" - התחלת י"ג מדה"ר ("א-ל"), שעל ידם נתקיים "הראני נא את כבודך", התבוננות בגדלות הא-ל. (3) "לעולם יעסוק אדם בתורה ואפילו שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה"
שיחה ה: א) הביאור בפרש"י
ב) הביאור בלקוטי לוי"צ
שיחה ו: הכנות ל"מבצע פורים"
הנקודה המשותפת דשקלים ופורים - הקשר דהקב"ה עם הגוף ובנ"י, והשייכות לפ' משפטים - תרגום משיחה באידית שהוגהה ע"י כ"ק אדמו"ר שליט"א.
שיחה ב: ע"ד תוקף הרבנות של רבני השכונה, "אביר שבאבירים"; כבוד הרבנות הוא כבוד התורה
שיחה ג: א) שאלות בפרש"י: (1) "וישם באגנות". (2) "עלה אלי ההרה והי' שם, מ' יום". (3) "אם כסף תלוה", "כל אם ואם שבתורה רשות חוץ מג'"
ב) לקוטי לוי"צ - ע"ד הרמזים בדברי הזהר, כמו: "זכייא נקיי' ברירה", "מיכלא דההוא רשע בשרא בחלבא", וכיו"ב
ג) השייכות ד"מחצית השקל" לציווי "ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם" - התעוררות בעשיית בית תורה תפלה וגמ"ח בביתו הפרטי ובד' אמותיו דכאו"א מישראל, מנער ועד זקן טף ונשים"
ד) ע"ד הדיוק בסיפורים - הערה על הסיפור שסופר בקשר עם המלוה-מלכה דקרן גמ"ח
שיחה ד: שיעור היומי ברמב"ם: (1) ט' פסוקים ע"ד השמות שנקראו לטובת עוה"ב, וא' מהם בלשון רבים - עשר, כנגד עשר ספירות. (2) "הא-ל הנכבד והנורא הזה" - התחלת י"ג מדה"ר ("א-ל"), שעל ידם נתקיים "הראני נא את כבודך", התבוננות בגדלות הא-ל. (3) "לעולם יעסוק אדם בתורה ואפילו שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה"
שיחה ה: א) הביאור בפרש"י
ב) הביאור בלקוטי לוי"צ
שיחה ו: הכנות ל"מבצע פורים"
ENGLISH
1. The half-shekels collected in the wilderness expressed the unity of the Jewish people and their connection to G‑d. The unity of the Jews in Shushan also evoked the same unity as the shekels. In Mishpatim too, we learn that we must show respect and compassion for every Jew.
2. Rashi only uses foreign word-roots when they clarify and simplify the word meanings, or, when they are implicit from the text. *** Moshe ascended the mountain several times in preparation for Matan Torah. His ascent after Matan Torah was very different. *** When a verse poses a klotz kashe Rashi will repeat an earlier commentary.
3. The essence of the Sanctuary was the three pillars of Torah, Prayer and Acts of Loving-Kindness. This aspect of the Beis HaMikdash can be practiced even when the Temple does not stand, by having a Chumash, Siddur and Pushka in every home — and by studying, praying and giving charity.
4. A story was told about R. Nochum of Chernobyl, which indicated that he had to inflict mental anguish on a Jew. The Rebbe corrected the time-frame of the story, stressing that the desired result could have been attained within a short period of time.